Conflicto armado

La objeción y la superación de la guerra en Colombia

on Sábado, 17 Diciembre 2016. Posted in Artículos, Edición 95, Objeción de conciencia, Nacional, Democracia, José David Copete, Conflicto armado

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La potencialidad democrática de la objeción radica en la generación de una tensión política que los jóvenes colombianos, poniendo en tela de juicio la centralidad de la guerra en la sociedad colombiana, cuestionan el entramado jurídico e institucional vigente a la vez que delinea ejercicios de política democrática.

 

 
José David Copete
Fuente de la imagen: http://concepto.de/conciencia-social

La objeción de conciencia al servicio militar obligatorio (OCSMO) denota un tema de gran valía tanto en términos jurídicos como, y ante todo, políticos. El ejercicio de objetar pone en escena tensiones profundas entre la perspectiva de realización plena de los individuos y el despliegue de los entramados jurídicos, sociales y políticos en una determinada sociedad. Durante los años setenta y ochenta la objeción al servicio militar obligatorio suscitó álgidos debates que desembocaron en cambios respecto de las obligaciones de los individuos con el Estado. Ello está íntimamente relacionado con que países como Alemania, Grecia, Chile Uruguay, Argentina y muchos otros hayan eliminado el servicio militar obligatorio implementando un servicio alternativo. Esta tendencia permite evidenciar el avance, en términos de decisión sobre sus vidas, de millones de jóvenes.

La mirada de Juan Manuel Echavarría

on Sábado, 15 Octubre 2016. Posted in Artículos, Edición 91, Conflictos sociales y políticos, Leopoldo Múnera, Cultura colombiana, Nacional, Conflicto armado

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La mirada de Juan Manuel Echavarría nos invita a indagar y comprender las miradas múltiples sobre la violencia en Colombia. Desde el adentro y el afuera de la imagen que surge ante nuestros ojos.

 
 
Leopoldo Múnera Ruiz
Fuente de la imagen: http://www.laguerraquenohemosvisto.com/

Hace un lustro, o un poco más, visité en el Museo de Antioquia la exposición titulada, La guerra que no hemos visto. El profesor francés de la Universidad Católica de Lovaina, Matthieu de Nanteuil, me había transmitido la invitación de Juan Manuel Echavarría para apreciar la obra. Iba acompañado por un escritor colombiano, detenido arbitrariamente y torturado en las caballerizas de Usaquén, durante los años sombríos del Estatuto de Seguridad, por un profesor de la Universidad de Antioquia especialista en el análisis social del cuerpo y por mi compañera, quien había trabajado en el Programa Educativo para la Paz y la Reconciliación Nacional, con ocasión de las negociaciones entre el Gobierno Nacional, el M-19, el EPL, el Quintín Lame, el PRT y la Corriente de Renovación Socialista.

“Mató el tigre y se asustó con el cuero”: refrendar la paz en Colombia!

on Jueves, 29 Septiembre 2016. Posted in Artículos, Edición 90, Plebiscito, Nacional, Andrés Fabián Henao, Conflicto armado

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En mi interpretación de este dicho, la simbología del tigre se refiere a la fantasía militarista de la guerra, la realidad del cuero al conflicto político constitutivo de la paz. Contra la cobardía militarista que sigue proyectando en el tigre sus ilusiones de una Colombia sin conflicto de clases, el heroísmo pacifista resiste con asumir responsabilidad por los cientos de miles de víctimas que ha dejado esa guerra, para darles propio entierro. Asumir responsabilidad por el cuero quiere decir confrontar las causas sociales que han hecho que el irreducible conflicto que nos constituye se exprese no en la forma política del desacuerdo, sino en la forma armada de la violencia. El cuero, en otras palabras, no desaparece, así como no desparecen los millones de víctimas que ha dejado el conflicto armado colombiano.

 
Andrés Fabián Henao
Fuente de la imagen: http://www.arteporlapaz.org

“Mi padre se volvió. ‘¿Qué animal es este?’ Rugió por encima de los gruñidos de Mahisha.

‘Es un tigre’, Ravi y yo respondimos al unísono, señalando con obediencia lo que era absolutamente obvio.

‘¿Son los tigres peligrosos?’

‘Si padre, los tigres son peligrosos.’

‘Los tigres son muy peligrosos,’ gritó padre. ‘Quiero que entiendan que nunca deben—bajo ninguna circunstancia—tocar a un tigre, acariciar a un tigre, o pasar las manos por entre las rejas de la jaula, incluso acercarse a la jaula. Ha quedado claro? Ravi?
Ravi asintió vigorosamente.

‘Piscine?’

Yo asentí incluso con más vigor.’

(…)

‘Fue Richard Parker el que me devolvió la calma. Es la ironía de esta historia que aquel que me atemorizó hasta la tontería, al comenzar, fuera el mismo que me traería paz, propósito e incluso me atrevería a decir, integridad.’”

(énfasis del autor, mi traducción de dos fragmentos en la novela de Yann Martel, Life of Pi [2001])

Mató el tigre y se asustó con el cuero”. Este dicho siempre me ha generado cierta perplejidad, y creo que el impasse en mi entendimiento tiene que ver con un presupuesto que nunca me ha parecido del todo justificado. Se trata de asumir, para que la frase tenga sentido, la exclusión en una parte de la frase de su homólogo estructural en la otra. En este sentido, matar el tigre supone haber superado el miedo, asustarse con el cuero supone que el tigre ya no existe. El dicho se complica, sin embargo, si algo de la otra cláusula continúa activo; si, por ejemplo, matar el tigre no se traduce en la superación del miedo sino en su desplazamiento, en donde lo que pierdo con la muerte del tigre y, para ser más preciso, con el hecho de ser yo quien lo ha matado, es la posibilidad de localizar ese miedo en un objeto que lo organice. ¿Dónde ponerlo si la conclusión lógica de mi acción me obliga a la aterradora consecuencia de relocalizarlo en mi propia persona? Lo mismo sucede con el cuero, pues el cuero no quiere decir que ya no hay tigre sino todo lo contrario, que no hay sino tigre. Tigre es, en esa pura carne inerte que toma la forma del cuero, desprovista de toda investidura simbólica, todo lo que hay, y es precisamente esto lo que en realidad he matado cuando he matado al tigre.

La Paz en Colombia, de El Salvador a Guatemala

on Domingo, 14 Agosto 2016. Posted in Artículos, Edición 87, América Latina, Nacional, Conflicto armado, Proceso de paz, Libardo Sarmiento Anzola

87 LibardoLa ampliación de la democracia como camino para tramitar los conflictos de manera pacífica y el rompimiento definitivo del vínculo entre política y armas, requiere de una izquierda con solidez programática, conciencia, organización, unidad y fuerza política.
 
 
Libardo Sarmiento Anzola
Fuente de la imagen: http://www.ucc.edu.co

Latinoamérica es la región más violenta, desigual y corrupta del mundo. No obstante que quedaron en el pasado los regímenes autoritarios y las dictaduras militares que asolaron la región durante el siglo XX, que la mayoría de los conflictos internos bélicos encontraron solución política negociada y que hay progresos evidentes en la superación de la pobreza y el crecimiento económico, continúa siendo esquivo el sendero que conduce a la civilización, la convivencia pacífica, la democracia y el respeto por la dignidad humana.

Conflicto armado: ética y problematización política

on Jueves, 14 Julio 2016. Posted in Artículos, Nelson Fernando Alba, Edición 85, Ética, Acuerdos de la Habana, Nacional, Conflicto armado

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Considerar que el conflicto llega a su fin por la firma de un acuerdo sobre el cese al fuego, supone desconocer la irreductible heterogeneidad de los sujetos sociales en un país como el nuestro.

 
Nelson Fernando Alba
Profesor de la Facultad de Filosofía y Facultad de Educación (VUAD) de la Universidad Santo Tomás
Fuente de la imagen: https://www.ticbeat.com

En días pasados se firmó en La Habana el “Acuerdo sobre el cese al fuego bilateral y definitivo”, paso fundamental en el proceso de diálogo entre el Gobierno Nacional y la guerrilla de las FARC. Ante la magnitud del acontecimiento la reacción de los medios y de ciertos sectores sociales no se hizo esperar, ya fuera para arengar que “la paz está herida” o bien para señalar con cierto aire triunfalista que el conflicto había llegado a su fin. Más allá de la divergencia en las posiciones llama la atención que se asocie directamente la firma de los acuerdos con el fin del profundo conflicto social que ha afectado a generaciones enteras.

Bienvenidos al siglo XXI: fin del conflicto, construcción de paz y reconciliación

on Jueves, 30 Junio 2016. Posted in Artículos, Edición 84, Alcaldía de Bogotá, FARC, Mauricio Katz, Acuerdos de la Habana, Nacional, Conflicto armado, Proceso de paz

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Necesitamos plantearnos seriamente el propiciar espacios y formas de participación que recojan desde las formas tradicionales, las Juntas de Acción Comunal, hasta las más recientes como las derivadas de la extendida propiedad horizontal, pasando por formas sectoriales y de intereses particulares, con el propósito de que puedan tener capacidad de decisión sobre aspectos de la vida pública y presupuesto para ejecutar sus acciones, de lo contrario podríamos perder una oportunidad para profundizar nuestra convivencia, para avanzar en la construcción de ciudadanía y enriquecer la democracia representativa reduciendo las brechas de desarrollo social, económico y cultural que hoy tenemos.

 
Mauricio Katz
Fuente de la imagen: https://www.willowbrookmp.co.uk

El 23 de junio el presidente Juan Manuel Santos en nombre del Gobierno de Colombia y Rodrigo Londoño Echeverri, alias Timochenko, como Comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP) dieron vía libre en La Habana al “Acuerdo para el Cese al Fuego y de Hostilidades Bilateral y Definitivo; la Dejación de las armas; las garantías de seguridad y la lucha contra las organizaciones criminales…”1. Este acuerdo cierra el punto 3° de la Agenda de negociaciones, "Fin del Conflicto, Cese al Fuego y| Garantías de Seguridad”; y resulta fundamental porque además define el número y las áreas de las zonas de ubicación de los frentes guerrilleros para permitir la verificación del cese bilateral del fuego, así como para determinar el cronograma de la dejación de armas y las garantías de seguridad para los combatientes.

El ELN, un actor central para la paz

on Martes, 31 Mayo 2016. Posted in Artículos, Edición 82, Alejandro Sánchez Lopera, ELN, Nacional, Conflicto armado, Proceso de paz

82 Alejandro

La discusión sobre el papel de la sociedad civil en la negociación con las guerrillas, pasa primero por discutir los modos de organización de esa sociedad civil. De lo contrario, se replicarán las desigualdades en cuanto a la posibilidad de influencia de actores con recursos dispares.

 
Alejandro Sánchez Lopera
Fuente de la imagen: https://www.elpais.com.co

Durante las últimas tres semanas se realizaron dos conversatorios, en las universidades El Bosque y San Buenaventura, a propósito de los diálogos de paz del Estado colombiano con el ELN. La iniciativa, surgida como aporte para desarmar la cultura de la guerra que nos invade, se enmarca en el surgimiento de la Red de Universidades del Norte de Bogotá; norte, claro, es siempre el sur de algo, como apuntó uno de los coordinadores de la red. En el primer conversatorio, con presencia de los investigadores Jaime Zuluaga, Fabio Lozano y Luis Eduardo Celis, se abordó la cuestión del origen del ELN. Todo origen, y más el de una organización insurgente, tiende a ser borrado. Más aún: reprimido. Por eso todos los lazos del ELN con la sociedad tienden a ser desatados, presentándolos como anti-sociales sin ninguna raíz social en la historia colombiana.

Las amenazas al proceso de restitución de tierras

on Sábado, 07 Mayo 2016. Posted in Artículos, Claudia Liliana Erazo, Edición 81, Desplazamiento, Restitución de tierras , Nacional, Derechos Humanos, Violación derechos humanos, Conflicto armado

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El mecanismo judicial de restitución de tierras es sin duda valioso, pero será inane en su propósito de proteger los derechos patrimoniales de cientos de miles de familias que huyendo de la violencia fueron despojadas o forzadas a abandonar no menos de 4 millones de hectáreas, según los registros oficiales, si quienes promovieron el desplazamiento o se beneficiaron de él, no son perseguidos judicialmente y sancionados proporcionalmente a la gravedad de los crímenes cometidos.

 

Claudia Liliana Erazo
Corporación Jurídica Yira Castro
Fuente de la imagen: www.eltiempo.com

No en vano se afirma que la impunidad es en sí misma una violación a los derechos humanos pues es la negación de los derechos de las víctimas a la verdad y la justicia, tiene efectos devastadores para el acceso a la reparación integral y es la antítesis de las garantías de no repetición. Además pone en evidencia la incapacidad o la falta de voluntad del Estado para brindar un recurso judicial eficaz y por lo tanto se constituye en la vulneración del derecho al acceso a la justicia de las víctimas de graves violaciones de derechos humanos.

Algunas reflexiones sobre la verdad en un escenario de posnegociación

on Jueves, 14 Abril 2016. Posted in Artículos, Edición 79, FARC, ELN, Posconflicto, Víctimas, Acuerdos de la Habana, Marya Hinira Sáenz , Nacional, Conflicto armado

79 Marya

Podría suponerse que los acuerdos recogen una idea central: que la paz completa estará acompañada —incluso soportada— por una verdad completa. Pero tenemos motivos para dudar de tan buenas intenciones..

 
Marya Hinira Sáenz
Fuente de la imagen: www.taringa.net

Mucho se había dicho acerca de la difícil tarea de concluir el conflicto armado si solo se pactaba con la guerrilla de las FARC. Pues bien, el pasado 30 de marzo por fin se hizo público el Acuerdo de diálogos para la paz de Colombia entre el Gobierno nacional y el Ejército de Liberación Nacional, el documento con el que ambas partes se comprometieron a instalar una mesa pública de conversaciones, que ya sabemos, tendrá inicio en mayo de este año, y que tendrá por objetivo alcanzar un acuerdo final que permita terminar con las amargas décadas de guerra. De este modo se cumplió con aquel llamado para hacer una paz completa, en el limitadísimo sentido de que esta se haga con los dos grupos guerrilleros más fuertes militar y políticamente del país, que de manera diferenciada se extienden por ciudades, pueblos, veredas, ríos, montes y fronteras. Pero esta paz completa tiene un sentido más amplio: la construcción de la paz, que requiere de algo más —de mucho más— que cesar el incesante e inclemente tronar de bombas y fusiles. Entre todas las dimensiones que habría que mencionar al hablar de una paz completa, nos interesa resaltar la siguiente: la paz necesita estar soportada en el conocimiento de la verdad de las causas de la confrontación, de los crímenes que se cometieron en el desenvolvimiento de esta y de las razones que los motivaron.

La instrumentalización de la violencia sexual como estrategia de guerra (y de apropiación de las mujeres)

on Jueves, 14 Abril 2016. Posted in Artículos, Andrea Marcela Barrera, Edición 79, Estudios de género, Violencia contra la mujer, Nacional, Conflicto armado

79 Barrera

La apropiación de las mujeres por cualquiera de las partes que se enfrentan en cualquier conflicto armado será hoy y siempre inaceptable, porque nuestras luchas, nuestras reivindicaciones, nuestros sueños, nuestras vidas, no les pertenecen ni en medio de la guerra ni en tiempos de “paz”. 

 
Andrea Marcela Barrera
 
Fuente de la imagen: www.noticias.terra.com

Desde hace varios años es bien sabido que el conflicto armado en Colombia ha tenido efectos desproporcionados sobre las vidas y los cuerpos de las mujeres. Se trata de una realidad constatada mediante testimonios valientes de muchas de ellas que han alzado su voz para denunciar y para contar sus experiencias y sus proyectos de vida; de mujeres que se han organizado para enfrentar juntas, hombro a hombro, los sufrimientos de esta guerra y para construir otros futuros a punta de esperanzas y de fuerza colectiva; de investigaciones desarrolladas por académicos y sobre todo académicas comprometidas con los derechos y la emancipación de las mujeres colombianas; de sentencias de las Cortes del país que han rehusado a cerrar los ojos ante la realidad de miles de colombianas cuyas vidas han cambiado para siempre a causa del conflicto armado.

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