Conflicto armado

La cartelera denuncia [1]: Y habrás deshonrado la hierba del Otoño: Labio de Liebre de la compañía Petra

on Lunes, 29 Junio 2015. Posted in Artículos, Arte colombiano, Edición 60, César Duque, Cultura colombiana, Nacional, Conflicto armado

60 Cesar

En Labio de libre no hay personaje absuelto, todos son victimarios; aunque en la balanza de la justicia, no se puede evitar concluir que hay culpables rotundos.

 
César Duque
Fuente de la imagen: www.elespectador.com

Que las musas del hacer inspirado visiten al lector, / si está sumergido en la práctica y / se siente lejos de la poesía; / si está sumergido en la poesía y / se siente lejos de la práctica. / Gabriel Zaid, La poesía en la práctica. P. 1.

Son los “puntos de indeterminación” en la obra, / osea, los aspectos del objeto representado que, / ateniéndonos a la obra tal como ha sido escrita por el autor, / no se pueden determinar / ya que no están en ella. / Alfonso Sánchez Vásquez, / De la estética de la recepción a una estética de la práctica. / Parte 1, sección IV.

“En Órbita”, programa cultural de Señal Colombia presentado por Santiago Rivas, dedica contados segundos a recomendar lo mejor de la agenda colombiana para sus televidentes. Su mensaje es: “si ustedes lo que quieren es disfrutar de la cultura, no confíen solamente en la televisión cultural; aprovechen las propuestas de nuestra agenda 'En Órbita' y salgan a la calle, abandonen esa pantalla”.

Vidas que importan y tiempos de paz

on Domingo, 14 Junio 2015. Posted in Artículos, Sylvia Cristina Prieto, FARC, Edición 59, Fuerzas militares, Víctimas, Nacional, Conflicto armado, Medios de comunicación, Proceso de paz

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No me queda duda de que el camino hacia la paz se hará estrecho y pedregoso mientras que no vayamos lento y entendamos que en medio del conflicto armado toda bala es perdida, toda vida merece ser vivida y toda muerte llorada.

 
Sylvia Cristina Prieto
Fuente de la imagen: https://compartiendoluzconsol.wordpress.com

El 15 de abril del presente año, la columna Miller Perdomo de las FARC asesinó a once miembros del Ejército Nacional en el departamento del Cauca. Las voces de protesta frente a este hecho no se hicieron esperar: el gobierno, los analistas de turno y los medios de comunicación no ahorraron esfuerzos en repudiar el atentado de las FARC, destacaron su supuesta hipocresía, el carácter sanguinario de su accionar y las barreras que su acción genera para la continuación de los diálogos de La Habana. A su vez, los más férreos opositores al proceso de paz aprovecharon para promover acciones bélicas, enfrentamientos y bombardeos en contra de una guerrilla que supuestamente engaña a un gobierno pusilánime. Semanas después, el Ejército realizó tres bombardeos contra diferentes frentes de las FARC (en Guapi, Cauca; Segovia, Antioquia; y Riosucio, Chocó) dejando alrededor de cuarenta guerrilleros/as muertos/as. Aunque algunos actores de la sociedad civil criticaron estas acciones por inconvenientes e incoherentes en el marco del proceso de paz, el repudio contra estas muertes fue lánguido y escabrosamente tímido frente a la protesta masiva y estridente que tuvo lugar tras el asesinato de los once militares.

Una opinión sobre el concepto de "Sociedades extremadamente violentas"

on Domingo, 31 Mayo 2015. Posted in Artículos, Christian Gerlach , Sociedades violentas, Edición 58, Jessica Fajardo Carrillo, Nacional, Conflicto armado

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Ahora la violencia no sólo descansa en una estructura política y económica, sino en las relaciones más íntimas de la comunidad; por esa razón la licencia de la civilización se extiende para transformar nuestros “valores y actitudes”. El problema vendrá cuando la cifra estadística evalúe y señale nuestros “valores y actitudes” y no la estructura política y económica. En ese momento todos seremos una amenaza “extremadamente violenta”.

 
Jessica Fajardo Carrillo
Fuente de la imagen: www.agenciadenoticias.unal.edu.co

Estoy de acuerdo con mi rata de Navidad; a pesar de todas las proclamaciones optimistas –“¡Se están haciendo progresos! ¡Otra vez hay esperanzas!”- Todo corre, resbala, se desliza cuesta abajo, hacia un final estadísticamente seguro

Günter Grass (La Ratesa)1

La mejor forma de justificar una intervención “pacifista y democrática”, es afirmar que una “sociedad” es “extremadamente violenta”. Después de hacer una escueta clasificación categórica, Christian Gerlach propone un concepto que puede definir la violencia en Colombia: “Sociedades extremadamente violentas”; “ingeniosamente” Gerlach agrupa, mediante esta propuesta conceptual, las experiencias violentas vividas en Ruanda, Camboya, Timor Oriental, Yugoslavia y la Namibia del colonialismo alemán.

Los muertos también hacen política

on Martes, 31 Marzo 2015. Posted in Artículos, María Emma Wills , Edición 54, Nacional, Paramilitarismo, Indígenas, Memoria histórica, Conflicto armado, Christian Fajardo

54 Christian

Los repertorios de lucha se repiten una y otra vez. Aunque los personajes, generaciones y problemas son distintos, hay al parecer una pretensión universal en perturbar todo intento por definir un lugar propio a lo que quiere decir política.

 
Christian Fajardo
Fuente de la imagen: www.taringa.net

Con este título no me quiero referir al rastro que dejan los grandes espíritus que los medios de comunicación tanto aclaman. Tampoco me gustaría traer el cuento de que en Colombia los muertos votan –cuando hacemos referencia a una de las varias tácticas de fraude electoral-. Los muertos hacen política porque en últimas quienes “dan la lección” de qué significa actuar políticamente son ellos mismos.

Del desangre a la conversación: los conservadores y la paz

on Sábado, 14 Marzo 2015. Posted in Artículos, Edición 53, Nacional, Conflicto armado, Medios de comunicación, Movimientos sociales, Alejandro Mantilla

53 Mantilla

La posibilidad de la conversación no borra los antagonismos, las diferencias políticas, ni las luchas sociales, pero sí nos ayuda a reconocer la humanidad de los adversarios. Ciertos sectores de la derecha colombiana hoy tienen el reto histórico de abandonar un legado que les ha impedido reconocer la humanidad del otro.  De tal reto dependen muchas vidas.

 
Alejandro Mantilla
Fuente de la imagen: http://rosagermain.es

“Colombia nunca será comunista, socialista o progresista (sinónimos) así nos toque desangrar esto hasta la última gota. Mensaje a la yugular!” (sic). La frase fue escrita por el abogado Jaime Restrepo en la red social twitter hace algunos días.          

Asesinato a líderes sociales y falta de garantías

on Domingo, 15 Febrero 2015. Posted in Artículos, Emilse Galvis, Carlos Alberto Pedraza, Edición 51, Nacional, Congreso de los pueblos, Conflicto armado, Movimientos sociales

51 Emilse

Si desde el año pasado se vienen multiplicando las amenazas de muerte contra comunicadores, líderes sociales y campesinos; y si esta estructura represiva no parece cambiar ni disminuir a pesar de estar en medio de un proceso de paz, debemos buscar otros caminos intransitados para resistir estas formas de violencia estructural, debemos resistirnos al olvido inmediato y veloz de estas voces que retumban, resistirnos al silencio y a la ausencia y habrá que tomarnos en serio el Daño Político -con mayúscula- que este tipo de asesinatos causa a los movimientos sociales, a la búsqueda de la democracia en el país y a la construcción de la paz.

 
Emilse Galvis
Fuente de la imagen: www.contagioradio.com

Hoy día, por la vía más veloz y barata, toma uno conocimiento de todas y cada una de las cosas para olvidarlas en el mismo momento con idéntica rapidez

M. Heidegger –Serenidad1

Tal y como fue anunciado esporádicamente por algunos medios de comunicación, el miércoles 21 de enero de 2015 fue encontrado muerto en el municipio de Gachancipá-Cundinamarca el líder político y social Carlos Alberto Pedraza, licenciado de la Universidad Pedagógica Nacional, líder cívico-popular del magisterio, integrante del Proyecto Nunca Más, del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado y del Congreso de los Pueblos. Pedraza, como muchos otros líderes sociales en Colombia, fue un defensor de los derechos humanos y participó con el Movimiento de Víctimas en la recuperación de la memoria histórica de los crímenes de lesa humanidad atribuidos a agentes del Estado. Además, participó en la “Campaña permanente contra la brutalidad policial, por la garantía de los derechos humanos y el desmonte del ESMAD” y trabajó con las organizaciones campesinas desde el Movimiento de Masas Social y Político del Centro Oriente2.

Las víctimas y el desafío de un modelo alternativo de “transición”

on Lunes, 18 Agosto 2014. Posted in Artículos, Alfredo Gómez Muller, Edición 39, Víctimas, Acuerdos de la Habana, Nacional, Conflicto armado

39 alfredo

Pretender resolver el tema de la justicia y reparación para las víctimas, basándose en esta forma de política de “transición”, sería un grave error ético y político que no contribuiría ni a pacificar a nuestra sociedad, ni a crear unidad social.

 
Alfredo Gómez Muller
Fuente de la imagen: www.colombia.com

El hecho de que el tema de la justicia y reparación para las víctimas sea abordado solo en la fase final de los diálogos de La Habana, no significa que se trate de un punto menor o secundario para la sociedad colombiana. Se trata, por el contrario, de un punto crucial, no solo porque la forma en que será tratado tendrá incidencias determinantes para la implementación de otros puntos de la agenda de negociaciones —como la participación política y el desarrollo agrario integral— sino también, y más fundamentalmente, porque en la manera de dar respuesta a las exigencias de las víctimas se pone en juego el sentido mismo de lo social y de lo político.

Que alguien le explique a Salud Hernández

on Miércoles, 13 Agosto 2014. Posted in Artículos, Edición 39, Sebastián Ronderos, Víctimas, Nacional, Conflicto armado, Medios de comunicación

39 Ronderos

La presente columna toma como referencia el discurso de Salud Hernández, no por ella, sino porque encarna en buena medida la reproducción de discursos falaces que axiomáticamente llevan a asumir el conflicto armado como una guerra de “buenos” contra “malos”. Este error es el principal impedimento para encontrar una transformación pacífica del conflicto, y propicia la constante revictimización de las víctimas a manos de las instituciones que deben, en teoría al menos, operar como garantes de los derechos fundamentales de los ciudadanos que dicen representar.

 
Sebastián Ronderos
Fuente de la imagen: http://www.noticiaspbad.com.co/

El día de ayer (inicio este artículo el 5 de agosto) se desarrolló un panel en radio Caracol sobre las víctimas en el proceso de paz, cuyos invitados fueron Jorge Robledo, Luis Fernando Velasco, Iván Cepeda y la periodista Salud Hernández. El protagonismo del panel giró en torno a Hernández, quién brilló por su miopía más que por sus aciertos, obstinada en desconocer la complejidad del conflicto armado, de las víctimas y de las causas estructurales que alimentan la violencia histórica.

Perspectivas del movimiento indígena frente a la paz y el conflicto armado

on Domingo, 15 Junio 2014. Posted in Artículos, Edición 35, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas, Conflicto armado, Proceso de paz

35 CatalinaCon respecto al conflicto armado es claro que para los pueblos indígenas, éste es una fase más de la violencia histórica que han padecido desde hace siglos y que ha implicado el exterminio de pueblos enteros y, con ello, la desaparición de cientos de lenguas y cosmovisiones, pues cada pueblo es expresión de una forma única de ser, ver y entender el universo, mientras que cada uno de sus territorios es el refugio de su sabiduría ancestral y, como decían varios mayores en el foro, el libro y la guía para la vida en este planeta.
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.portalterritorial.gov.co

Para iniciar es importante aclarar que en el país existen, según datos de la ONIC, 102 pueblos indígenas provenientes de los más variados lugares de la geografía nacional, que se han movilizado y organizado para reclamar sus derechos al territorio, la cultura y la autonomía, conformando un movimiento con una estructura organizativa sólida y estable que ha logrado posicionar importantes reivindicaciones en la agenda política nacional. Este movimiento no es, sin embargo, uniforme ni homogéneo, pues dentro de él surgen diferencias relacionadas con las particularidades culturales e históricas de los pueblos, así como con los distintos procesos de colonización y ocupación de sus territorios. Es así que hoy existen cinco organizaciones indígenas diferenciadas de carácter nacional, que agrupan y movilizan a estos pueblos y que plantean diferencias en las formas de acercamiento y negociación con los gobiernos locales, regionales y con el gobierno nacional.

Víctima, resistencia, poder constituyente

on Jueves, 01 Mayo 2014. Posted in Artículos, Edición 32, Víctimas, Jaime Rafael Nieto, Nacional, Memoria histórica, Conflicto armado

32 NietoLa condición de víctima y la posibilidad de la resistencia no son antinómicas. La resistencia se nutre y se afirma a partir del hecho de la victimización, de la pretensión de nuda vida del poder, de su exclusión o de su negación como sujeto. Desde el punto de vista de la resistencia, la víctima es un estado de indefensión, pero de indefensión activa no pasiva, indefensión sufrida pero también sobrepasada.
 
Jaime Rafael Nieto
Fuente de la imagen: http://elcirculo.com.co/ 

Cerrado el último ciclo de la confrontación dura y cruda del conflicto armado en Colombia durante el primer lustro del siglo XXI, la imagen que queda es la de la víctima. El informe del Centro de Memoria Histórica así lo confirma. Cerca de 6 millones de colombianos padecieron en carne propia el drama de una guerra cada vez más degradada y desregulada. Fueron y siguen siendo aún múltiples y devastadoras las diferentes modalidades de victimización de la población civil a manos de la acción y las estrategias de guerra de los actores armados, tanto irregulares como estatales. Se contabilizan en por lo menos doce las modalidades diferentes y muchas veces combinadas de esa victimización de la población civil, las cuales van desde el desplazamiento forzado, el despojo, las masacres, la desaparición forzada, el secuestro, hasta la destrucción de bienes colectivos e individuales.

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