Catalina Rodríguez Ramos

Otra mirada desde el Norte del Cauca

on Lunes, 13 Abril 2015. Posted in Artículos, Afroamericanos, Caña de azúcar, Edición 55, Cauca, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas, Minería

55 Catalina

Ante este panorama, y dado que tanto a indígenas como a negros se les vulneran los mismos derechos constitucionales por ser poblaciones étnicas, sería alentador presenciar el establecimiento de lazos solidarios entre ambos grupos, para afrontar la realidad de despojo territorial vivido a causa de aquellos caucanos con “vocación de desarrollo” que ya tienen apropiada la mitad norte del departamento y cada día van por más.

 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.proclamadelcauca.com

Además de las ya suscitadas críticas a las palabras de la senadora del Centro Democrático, Paloma Valencia, con respecto a la división del Departamento del Cauca en dos, uno para indígenas y otro para mestizos, considero que valdría la pena aclarar que, además de ser una propuesta racista y sectaria, así como profundamente desconocedora (o silenciadora) de la realidad étnica, cultural y territorial del Departamento, es una propuesta que refleja, desde mi perspectiva, una situación que viene ocurriendo hace décadas en el Cauca y que tiene mucho que ver con la presencia de los ingenios azucareros y con la expansión del monocultivo de caña.

Apreciaciones sobre las COP y los mecanismos de mitigación del cambio climático

on Martes, 14 Octubre 2014. Posted in Artículos, Edición 43, Cambio climático, Ambientalismo, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos

43 Catalina

Dentro de las determinaciones y definiciones de la ONU en el tema de los mercados de carbono, la noción de bosque excluye a los seres humanos y la interrelación entre las comunidades y su entorno. La definición también permite que se sustituyan hectáreas de selva por bosques plantados, sin importar su especie o si son foráneos, ni el impacto en los ecosistemas nativos.

 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.excelsior.com.mx

En vista de que en diciembre del presente año se realizará la COP 20 en la ciudad de Lima, considero importante y pertinente poner en discusión las implicaciones y riesgos que traen consigo algunos de los acuerdos a los que se llega en estas conferencias, ya que a pesar de que tienen por objetivo generar compromisos y mecanismos para hacer frente al calentamiento global y a la crisis climática ocasionada por él, plantean amenazas para las poblaciones locales en aspectos como el manejo y uso de los territorios y los bienes naturales, así como en la propiedad o tenencia de las tierras. Esto se presenta mientras cada vez más se evidencia la inefectividad de dichos mecanismos para frenar y mitigar el fenómeno del calentamiento global, pues no hay una real reducción de emisiones de gases de efecto invernadero por parte de los países y las industrias más contaminantes.

Perspectivas del movimiento indígena frente a la paz y el conflicto armado

on Domingo, 15 Junio 2014. Posted in Artículos, Edición 35, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas, Conflicto armado, Proceso de paz

35 CatalinaCon respecto al conflicto armado es claro que para los pueblos indígenas, éste es una fase más de la violencia histórica que han padecido desde hace siglos y que ha implicado el exterminio de pueblos enteros y, con ello, la desaparición de cientos de lenguas y cosmovisiones, pues cada pueblo es expresión de una forma única de ser, ver y entender el universo, mientras que cada uno de sus territorios es el refugio de su sabiduría ancestral y, como decían varios mayores en el foro, el libro y la guía para la vida en este planeta.
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.portalterritorial.gov.co

Para iniciar es importante aclarar que en el país existen, según datos de la ONIC, 102 pueblos indígenas provenientes de los más variados lugares de la geografía nacional, que se han movilizado y organizado para reclamar sus derechos al territorio, la cultura y la autonomía, conformando un movimiento con una estructura organizativa sólida y estable que ha logrado posicionar importantes reivindicaciones en la agenda política nacional. Este movimiento no es, sin embargo, uniforme ni homogéneo, pues dentro de él surgen diferencias relacionadas con las particularidades culturales e históricas de los pueblos, así como con los distintos procesos de colonización y ocupación de sus territorios. Es así que hoy existen cinco organizaciones indígenas diferenciadas de carácter nacional, que agrupan y movilizan a estos pueblos y que plantean diferencias en las formas de acercamiento y negociación con los gobiernos locales, regionales y con el gobierno nacional.

Las manos sucias de Correa: el caso de la Chevron y el Yasuní-ITT

on Martes, 15 Octubre 2013. Posted in Artículos, Edición 19, Contaminación ambiental, Internacional, Catalina Rodríguez Ramos, Ecuador, Rafael Correa

19 CatalinaEn el caso que plantea Correa, el extractivismo a manos del Estado es la mejor solución para solventar la pobreza, subsanar y hacer vivibles, en términos de ingresos, las contradicciones y falencias del sistema en su expresión “neoliberal”.
 
Catalina Rodríguez
Fuente: http://st.elespectador.co/

Hace pocas semanas el Presidente de la vecina república de Ecuador, Rafael Correa, aparecía en los medios de televisión nacional de su país, rabioso e indignado, denunciando y corroborando los daños y atrocidades ecológicas cometidas por la multinacional estadounidense Chevron, antes Texaco, en la amazonia Ecuatoriana y anunciaba que llevaría el caso de “La mano sucia de Chevron” hasta los tribunales de la Corte Penal Internacional de la Haya.

La propuesta de Feliciano Valencia: Una propuesta de paz desde el Cauca

on Jueves, 30 Mayo 2013. Posted in Artículos, Feliciano Valencia, Elecciones 2014, Edición 10, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas

10 CatalinaMás allá de buscar una paz y un reconocimiento de derechos para un grupo particular, como se planteó en la Constitución del 91, cuya aplicación ha resultado conflictiva y dificultosa, se establece como prioridad la convivencia y el acuerdo para quienes comparten el territorio del Cauca.
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente: http://m.vanguardia.com
Hace pocos días se llevó a cabo en la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, el foro “Conflicto armado, autonomía y proceso de paz en el Cauca indígena”. Allí, junto con profesores e investigadores y ante la presencia de un público de cerca de cien personas, Feliciano Valencia, indígena nasa, líder del movimiento indígena del Cauca y posible candidato presidencial, presentó las propuestas y expectativas de paz que se han construido desde la organización y el movimiento del suroccidente colombiano. Son propuestas que además de fundarse y legitimarse en cuarenta años de organización, lucha, victorias, conflictos y también, fragmentación y fracasos, presentan algo aparentemente novedoso, pero necesario y urgente: el hermanamiento y la construcción de alternativas de vida para la paz, conjuntamente con campesinos y afrocolombianos de ese departamento.

Del porqué nuestros pueblos originarios se oponen al “desarrollo” y del vivir, el buen vivir y el ser en el territorio

on Jueves, 14 Marzo 2013. Posted in Artículos, Edición 5, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Territorio , Indígenas, Desarrollismo, Pueblos originarios, Movimientos sociales

5 CatalinaCómo aceptar que el desarrollo de proyectos, que las locomotoras destruyan eso que les ha permitido subsistir como comunidad, aquello que ha sido perdido y vuelto a ganar y a construir? Cómo renunciar a los territorios recuperados y reconocidos, en un país donde si no se es indígena, se es campesino sin derechos sobre la tierra y muchas veces sin tierra?
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente: http://www.asud.net
Dentro de la discusión que da el Estado, las grandes empresas y la industria, cuando se encuentran con que el territorio1 que van a intervenir, explotar, dinamitar o inundar no está despoblado ni desprovisto de bienes y dones naturales ni de significado para una población (sea ésta indígena, afro, campesina, rural o urbana) aparece el argumento y la eterna promesa de desarrollo y progreso para aquellos que vendan, se desplacen y entreguen esa porción de tierra que han trabajado, habitado y sentido. Quienes se oponen a ello, no sólo se enfrentan a un proyecto u obra en particular, sino a los postulados mismos del desarrollo moderno que se asumen como necesarios a nivel cultural, social y económico.

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