Diversidad sexual

De la reciprocidad del amor queer a la densidad del amor quare: la objeción de Aristófanes y la severidad del afro-pesimismo

on Miércoles, 14 Diciembre 2016. Posted in Artículos, Edición 95, Amor y política, Sexualidad, Diversidad sexual, Internacional, Andrés Fabián Henao

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En el rechazo contra el amor queer, que corta al ser para establecer una jerarquía hetero-normativa entre el erastes y el eromenos, resuena una doble cortadura, todavía más fundamental, contra el amor denso, históricamente reducido por el sistema racista de la supremacía blanca a la condición del animal. Se trata no del amor queer sino del amor quare, como bien lo dice Patrick Johnson (2005), al rehusarse a escindir la diferencia racial en la diferencia sexual, un amor denso que no produce a un hijo, ni una idea, sino la revolucionaria destrucción de este mundo anti-negro.

 

 
Andrés Fabián Henao
Fuente de la imagen: http://icgc.umn.edu/

Después de haber Sócrates hablado de esta manera se le prodigaron los aplausos; pero Aristófanes se disponía a hacer algunas observaciones, porque Sócrates en su discurso había hecho alusión a una cosa que él había dicho, cuando repentinamente se oyó un ruido en la puerta exterior, a la que llamaban con golpes repetidos; y parecía que las voces procedían de jóvenes ebrios y de una tocadora de flauta. —Esclavos, gritó Agatón, mirad qué es eso; si es alguno de nuestros amigos, decidles que entren; y si no son, decidles que hemos cesado de beber y que estamos descansando. Un instante después oímos en el patio la voz de Alcibíades

(Platón, El Banquete, 212c-d)

‘Tu amor es muy denso’, dijo él, mientras pensaba, esa bruja me está mirando, está justo encima de mi cabeza, mirándome a través del piso. ‘Muy denso’, dijo ella, pensando en el claro, en donde los mandatos de Baby Suggs tumbaban las cápsulas de los castaños de Indias. ‘El amor es o no es. El amor fino simplemente no es amor’. ‘Ya veo. ¿Pero no funcionó, o sí? ¿Funcionó acaso?’, él preguntó. ‘Funcionó’, dijo ella. ‘¿Cómo? Tus hijos se fueron y tú no sabes a dónde. Una niña está muerta, la otra no se atreve a pasar del patio. ¿Cómo así que funcionó?’ ‘Ninguno de ellos está en Sweet Home. El profesor no pudo agarrarles’. ‘Pudo ser para algo peor’. ‘Mi trabajo no es el de preocuparme por lo que pudo ser. Mi trabajo es el de saber lo que es y el de mantenerles alejados de aquello que yo sé que es terrible. Y eso fue lo que hice’. ‘Lo que hiciste estuvo mal, Sethe’. ‘¿Entonces debí haber vuelto allá? ¿Volver allá con mis bebés?’ ‘Quizás había otro modo, algún otro modo’. ‘¿Qué modo?’ ‘Tienes dos pies, Sethe, no cuatro’, dijo él, y ahí mismo surgió un bosque entre ellos; sin rutas y silencioso. Tiempo después él se preguntaría qué fue lo que lo llevó a decir eso. ¿Serían los terneros de su juventud? ¿O la convicción de sentirse observado a través del techo? Qué rápido se había movido de su vergüenza a la suya. Del secreto de su casa-fría directo a su muy-denso amor”.

(mi traducción de Toni Morrison, Beloved [1987] pp. 193-194)

Soy nada, Naima, y tú eres nada: esa es la indecible respuesta a tu pregunta, la que se aloja al interior de tu pregunta. Por esa razón yo no habría podido —yo no habría querido— responder a tú pregunta esa noche. ¿Que si volvería a estar con una mujer negra algún día? Eso me preguntaste con sinceridad, sin acusaciones, lo sé. Y nada me aterroriza más que aquella pregunta, cuando la inquietud es sincera. Es una pregunta dirigida al corazón del deseo, al corazón de nuestra capacidad negra de desear. Pero si sacamos de la frase los sustantivos que usaste (los sustantivos habituales que nos permiten sobrellevar el día), tú pregunta a mí me habría sonado así: ¿volvería la nada a estar con la nada algún día?

(mi traducción de las palabras de Frank Wilderson, en Incognegro: A Memoir of Exile and Apartheid [2008], p. 265).

Diversidad sexual, educación y violencia

on Domingo, 31 Julio 2016. Posted in Artículos, Edición 86, Silvia Quintero, Sexualidad, Discriminación, Diversidad sexual, Comunidad LGBTI, Nacional

86 Silvia

Es importante promover un diálogo respecto a quiénes somos y queremos llegar a ser, y cómo vamos a generar un cambio que incida sobre todas las formas de violencia y discriminación que reproducimos por doquier pues, al parecer, los cambios que necesitamos no serán posibles solo con una reforma de un manual de convivencia o con la introducción de ciertos contenidos en una asignatura, pues al final parece que no es tanto con los estudiantes de nuestros colegios con quienes se necesita debatir y construir acuerdos para vivir de una manera auténticamente respetuosa de la diversidad.

 
Silvia Quintero
Fuente de la imagen: http://www.pinterest.com

El 4 de agosto de 2014 en un centro comercial de Bogotá, Sergio Urrego, un joven estudiante de un colegio a las afueras de la ciudad, tomó la decisión de quitarse la vida tras haber soportado diferentes formas de acoso y discriminación en razón de ser homosexual.

“Mi sexualidad no es mi pecado, es mi propio paraíso”

on Sábado, 13 Septiembre 2014. Posted in Artículos, Fernanda Espinosa, Edición 41, Diversidad sexual, Nacional, Andrea Marcela Cely

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Varias personas podrían reclamar también la forma en que este colegio le negó sistemáticamente el derecho a la educación a Sergio David, y seguramente podrían ganar algunos instrumentos creados para reclamar la garantía de un derecho. Pero, ¿realmente el problema fundamental radica en la asistencia a una institución educativa como ésta?

 
Andrea Marcela Cely

La decisión que toma Sergio David Urrego para muchos es una señal de protesta. Para otros, se convierte en la confirmación de un dolor. Y en lo concreto es la muerte de un estudiante provocada por una complejidad de relaciones que limitan la capacidad de amar.

Cuerpo: el paisaje del yo

on Jueves, 31 Julio 2014. Posted in Artículos, Discriminación, Diversidad sexual, Edición 38, Sandra Jaramillo, Comunidad LGBTI, Nacional

38 Sandra

Hay vidas que ya tienen resuelto el quién soy, el quién seré, el qué debo hacer, el cómo me debo presentar, el cómo me puedo expresar. Y seguramente estas vidas son las más frecuentes porque se trata de aquellas que hacen congruencia con un modelo de civilización interesado en que operemos funcionalmente en el orden que nos ha sido dado, antes que interesado en que creemos las condiciones para proponer un nuevo orden que permita la coexistencia de órdenes diversos.

 
Sandra Jaramillo
Fuente de la imagen: www.agedcareguide.com.au

“Agathe se había examinado a sí misma con atención; casualmente, empezó por la cara, porque sus ojos se sintieron atraídos por ella y ya no pudo apartarlos del espejo. Fue retenida como cuando uno no quiere marcharse, pero recorre cien pasos una y otra vez hasta un objeto que se ha hecho visible el último momento, al cual quiere uno dirigirse definitivamente, y al final acaba por dejarlo correr. Así fue retenida Agathe sin vanidad, ante el paisaje de su “yo”, situado frente a sus ojos como un velo de cristal”1.

La transformación de la familia. El asunto del matrimonio homosexual en Colombia

on Jueves, 15 Agosto 2013. Posted in Artículos, Diversidad sexual, Edición 15, Fernando Forero Pineda, Matrimonio igualitario, Nacional

15 fernando¿Qué pervive en las parejas homosexuales de la familia? El hecho de que los implicados en la relación familiar cuiden de sí entre ellos. No es que la familia esté desapareciendo, sino que su estructura está cambiando: sigue siendo lo que siempre ha sido, a saber, un mecanismo fundamental de cooperación y de integración social.
 
Fernando Forero Pineda
Fuente: http://www.eltiempo.com

En la reciente controversia jurídica, política y mediática sobre la posibilidad de oficializar la unión de parejas homosexuales mediante matrimonio civil, que inició con la petición de la Corte Constitucional al Congreso de la República para que elaborara un proyecto de ley sobre la unión de parejas del mismo sexo y prosiguió con la decisión de la juez 67 civil municipal de Bogotá de oficializar la unión de una pareja homosexual, en esta controversia, digo, el problema de qué se puede entender por familia ocupó un lugar privilegiado. El argumento central de los opositores a la oficialización de la unión de parejas del mismo sexo es que, según ellos, la familia está compuesta por papá, mamá e hijos; afirman que ésta es la esencia de la familia y se esfuerzan por sustentar que así lo estipula la Constitución de 1991. Pues bien, es precisamente esa idea esencial de la familia la que se ha venido modificando de una manera tan rápida como universal en las últimas décadas.

La ofensiva conservadora

on Lunes, 13 Mayo 2013. Posted in Artículos, Diversidad sexual, Edición 9, Matrimonio igualitario, Nacional, Alejandro Ordóñez, Procurador General, Germán Paul Cáceres, Desigualdad social

9 germanEl conservadurismo, alentado en su reciente éxito con el hundimiento del proyecto de matrimonio igualitario en el Senado, anuncia que ahora intentará eliminar la jurisprudencia que permite a algunas mujeres optar por el aborto. Tanto el matrimonio igualitario como el aborto representan dos aspiraciones que caracterizan la lucha por una sociedad más democrática, por lo que su defensa está a la orden del día.
 
Germán Paul Cáceres
Fuente: http://www.corresponsalesclave.org
El debate actual sobre los derechos de la comunidad LGBTI y la reciente derrota en el Senado del proyecto de matrimonio igualitario para personas del mismo sexo, a contracorriente de los aires liberales que al respecto recorren el mundo y de los avances cada vez más frecuentes en esta materia en diferentes países, mostró, entre otras cosas, la agresiva vitalidad del conservadurismo en Colombia.

Marx, Wendy Brown y el matrimonio entre las parejas del mismo sexo

on Domingo, 12 Mayo 2013. Posted in Artículos, Diversidad sexual, Edición 9, Matrimonio igualitario, Nacional, Andrés Fabián Henao, Desigualdad social

9 henaoLa ley, la codificación jurídica del comportamiento sexual, es, sin duda, un espacio privilegiado de contestación política. En la medida en que el reconocimiento jurídico que otorga el Estado a la relación heterosexual determina ciertos beneficios, su no-reconocimiento a las relaciones homosexuales también determina toda una serie de exclusiones.
 
Andrés Fabián Henao
Fuente: http://weblogs.upyd.es

Gays y lesbianas contrayendo matrimonio—luego no han sufrido suficiente?
(Mi traducción, caricatura de Michael Shaw en The New Yorker, 1º de Marzo de 2004)1


No es claro quién pronuncia la frase en la caricatura de Michael Shaw. Ella está sentada en un sillón y ve las noticias en el televisor. Él esta sentado en un sofá—en la esquina más distante de ella—y lee las noticias en el periódico. De la frase que acompaña la caricatura se pueden hacer varias inferencias, todas ellas sujetas a revisión.

¿Matrimonio Igualitario? La política por fuera de la ley

on Martes, 30 Abril 2013. Posted in Artículos, Diversidad sexual, Edición 8, Matrimonio igualitario, Comunidad LGBTI, Nacional, Emilse Galvis

8 emilseLa lucha por la igualdad de derechos sigue en pie, y de esto no cabe la menor duda, pero ésta debe ir de la mano con nuevas formas de pensar lo político por fuera de la ley (…) son gestos, expresiones, sentimientos que niegan el encuentro con el otro, la exposición a lo diferente y que por tanto niegan, de entrada y sin temor a aferrarse a todo tipo de prejuicios, el ser interlocutor del otro y el ser político con el otro.
 
Emilse Galvis
Fuente: www.novanacional.com
Tras el reciente hundimiento del proyecto de ley que permitiría el matrimonio igualitario, cuestión que se venía venir con la mayoría de bancadas de los partidos de la U y conservador en el congreso, la comunidad LGTBI, aquellos que los apoyan y la sociedad colombiana en general van a tener que pensar, por lo menos en este momento, en una forma de política que esté por fuera de un marco jurídico.

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