Edición 27

Respuesta de intelectuales colombianos al comandante del ELN

on Martes, 25 Febrero 2014. Posted in Artículos, Intelectuales, ELN, Edición 27, Nacional, Proceso de paz

27 respuestaintelecIntelectuales de Colombia responden a la invitación del Ejército de Liberación Nacional para crear un gran “movimiento por la paz”. Presentamos el contenido de la carta.
 
Intelectuales de Colombia
Fuente de la imagen: www.dw.de 

Colombia, febrero de 2014

Señor Comandante

Nicolás Rodríguez Bautista

Comando Central ELN

Reciba nuestro cordial saludo.

Michel de Montaigne y el arte de la discusión

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Emilse Galvis, Filosofía, Edición 27, Nacional

27 EmilseEsta es la raíz que interesa en gran medida a Montaigne en el hecho de enfrentarse a lo diferente, porque, cuando nos enfrentamos a lo otro, y ésta es también la riqueza de la discusión y de las diversas opiniones, estamos cuestionando a la vez eso que somos y pensamos. En la discusión, como hemos dicho, son las diversas opiniones que se ponen de manifiesto en una suerte de lucha con el otro las que más enriquecen el espíritu.
 
Emilse Galvis
Fuente: http://jet-society.com/ 

En el arte de la discusión1 (III, VIII, 1376) Michel de Montaigne pone de manifiesto que, a diferencia del estudio de los libros que no enardecen el espíritu, la discusión es  el ejercicio más grato, fructífero y natural de nuestro espíritu porque “enseña y ejercita a la vez” (Montaigne 2011: 1378). El horizonte de partida, en este lúcido ensayo sobre la discusión, es el hecho de ejercitarse e instruirse por contradicción más que por ejemplo.  Así, cuando Catón el viejo dice que los sabios pueden aprender más de los locos que los locos de los sabios, o cuando Pausanias solía obligar a sus discípulos a oír a un mal intérprete para que aprendieran a odiar sus disonancias, lo que sale a relucir, como preámbulo a lo que es el arte de la discusión, es que aquello que hace que el espíritu sea más vigoroso y despierto es el hecho de enfrentarse con aquello que disgusta, con aquello que contradice y con aquello que, en cierto sentido, molesta. Es en este enfrentamiento, que en efecto choca con eso que soy o con aquello que digo, donde surge el verdadero arte de la discusión ¿En qué consiste tal arte?

Ninfomaníaca o la fascinación de la pornografía

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Edición 27, Cultura colombiana, Expresiones contraculturales, Nacional, Susana Ballesteros

27 SusanaLa constante denuncia de la cosificación de las mujeres y de sus cuerpos me parece que no es suficiente para motivar un cambio liberador. No es el sentirse tratado como una cosa lo que nos podría indignar, sino más bien el control de nuestros cuerpos dentro de límites definidos por aquellos que creen tener derecho. Incluso en contra de nuestros propios deseos.
 
Susana Ballesteros
Fuente: www.maquinadasartes.com.br 

La pornografía es una de aquellas prácticas con respecto a las cuales muchos bogotanos aún nos sentimos incómodos, lo que no es de extrañar dada nuestra educación mayoritariamente católica. Algunos, además, son abiertamente activistas en contra de estas prácticas porque, a su manera de ver, en la pornografía las mujeres son cosificadas, es decir, vistas como meros objetos sexuales. Estas críticas, por supuesto, no son nuevas y tienen una larga tradición –no solo entre los católicos que se han empeñado durante siglos en esconder nuestra variopinta sexualidad– sino también en gran parte del pensamiento feminista tradicional.

¿Qué pasa hoy en Venezuela?

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Chavismo, Venezuela, Edición 27, Internacional, Andrés Felipe Parra Ayala

27 ParraLas manifestaciones convocadas, en especial por Leopoldo López, son una apuesta por unir al sector de la oposición en torno a las vías de hecho y a la idea de reeditar el experimento de un golpe de Estado, como el que sucedió en abril del 2002. En ningún caso se trata de un movimiento nacional o multitudinario, no porque la oposición no sea un sector de población importante en Venezuela, sino porque no todos los sectores de oposición se recogen en las protestas.
 
Andrés Felipe Parra
Fuente: www.bbc.co.uk 

Los recientes hechos violentos en Venezuela han sorprendido a la opinión pública y han sido interpretados por los medios nacionales como un estallido social que se está gestando contra el gobierno. Sin embargo, una mirada al contexto venezolano de los últimos meses puede asegurar una perspectiva más holística de los acontecimientos.

El fallo que le falló al Procurador en el caso Petro

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Edición 27, Gustavo Petro, Ingrid Penagos Peña, Nacional, Procurador General

27 IngridMarcar no en el tarjetón que definirá el futuro del Alcalde, se constituye en un paso decisivo en la construcción de una nueva generación hastiada de la corrupción, la derechización y el miedo, y dispuesta a construir una democratización de la sociedad.
 
Ingrid Penagos
Fuente: www.radiomacondo.fm 

El 2013 ha sido uno de los años política y socialmente más agitados de los últimos tiempos, un contundente paro agrario dejó al descubierto la crisis estructural del campo Colombiano, la apertura de la mesa de negociación con la guerrilla de las FARC y los posibles diálogos con el ELN revivieron la esperanza de avanzar en un proceso que emprenda la  construcción de paz; y finalmente una  creciente protesta social y ciudadana configuraron un cierre de año poco común.

Gilles Deleuze y la fórmula queer de Bartleby: la destitución de Petro, el aborto y la locura de Dios

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Edición 27, Gustavo Petro, Nacional, Alejandro Ordóñez, Procurador General, Andrés Fabián Henao

27 HenaoMi primera hipótesis consiste en sugerir que Bartleby interrumpe la regularidad de la copia con una irregular fórmula que, no obstante, transforma la inactividad de la producción (lógica administrativa del capital y de la ley) en la actividad de la improductividad (lógica política de lo queer). Mi segunda hipótesis afirma que la fórmula queer de Bartleby, que supone una crisis para la implementación de la ley al volver la lógica de su copia contra sí misma, está en el centro de la acción popular contra la decisión de Ordóñez de destituir al alcalde Gustavo Petro. Mi tercera hipótesis arriesga un sentido a la vez más literal y transcendental en la fórmula de Bartleby, uno que encuentra en el aborto y la praxis queer la forma de ser de la libertad y la prueba de la locura de Dios.
 
Andrés Fabián Henao
Fuente: http://rociodiazgomez.blogspot.com/ 

En esta actitud estaba cuando le dije lo que debía hacer, esto es, examinar un breve escrito conmigo. Imaginen mi sorpresa, mi consternación, cuando, sin moverse de su ángulo, Bartleby, con una voz singularmente suave y firme, replicó:
-Preferiría no hacerlo.
Me quedé un rato en silencio perfecto, ordenando mis atónitas facultades. Primero, se me ocurrió que mis oídos me engañaban o que Bartleby no había entendido mis palabras. Repetí la orden con la mayor claridad posible; pero con claridad se repitió la respuesta.
-Preferiría no hacerlo.
-Preferiría no hacerlo -repetí como un eco, poniéndome de pie, excitadísimo y cruzando el cuarto a grandes pasos-. ¿Qué quiere decir con eso? Está loco. Necesito que me ayude a confrontar esta página; tómela -y se la alcancé.
-Preferiría no hacerlo –dijo

(Herman Melville, Bartleby, el escribiente)

¡La oligarquía vive! Notas para el rescate de un concepto político

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Oligarquía, Edición 27, Cultura colombiana, Nacional, Edwin Cruz

27 EdwinEl asunto de fondo no es el que los capitales económicos y políticos se hereden sino, como afirma el historiador argentino Waldo Ansaldi , la forma de dominación que implica la oligarquía: excluyente y sectaria, más fundada en la coerción que en el consenso, con modos de reclutamiento premodernos basados en el linaje y el apellido más que en el mérito, entre otros.
 
Edwin Cruz
Fuente: www.coquivacoatelevision.com.ve 

“Señores oligarcas, el Pueblo ya no les cree nada a ustedes. El Pueblo no quiere votar por ustedes”.
Camilo Torres Restrepo. Mensaje a la oligarquíai.

A finales del siglo XX, con el predominio de la democracia liberal y el “libre mercado”, vino un empobrecimiento sin antecedentes del lenguaje público-político. Desde entonces, cualquier significante que se atreva a desafiar esa hegemonía es anatemizado como antidemocrático. Esa pobreza de la terminología política puede explicar el hecho de que ahora se condene el “populismo”, y más si se acompaña de motes como “chavista”, de manera instintiva y sin soportar tal rechazo en ningún argumento –y por consiguiente que se acepte abiertamente que la democracia no debe ser más el “gobierno del pueblo” y que la política se reduce a la “administración” supuestamente aséptica-, o incluso el que parezca algo normal considerar como el más grave de los delitos el que un gobernante pretenda hacer retornar a la administración pública la gestión de un servicio público, que es usufructuado por monopolios privados con gran influencia política, como la recolección de basuras.

¿Qué es capital humano?

on Sábado, 15 Febrero 2014. Posted in Artículos, Capital, Edición 27, Neoliberalismo, Nacional, Anders Fjeld

27 AndersEl término “capital humano”, que tiene su origen en un artículo de Jacob Mincer en 1958, viene a nombrar, definir y justificar una parte fundamental del proyecto neoliberal que tiene que ver con su visión de la sociedad como flujos de individuos-empresas. Cada individuo invierte su capital humano en una dinámica de concurrencia libre donde la “igualdad de oportunidad” aseguraría la justicia social y armonizaría las relaciones sociales en general, lo que prepara al mismo tiempo un Estado muy activo buscando abrir todos las esferas sociales a la “justicia igualitaria” de la libre concurrencia.
 
Anders Fjeld
 

El término “capital humano” aparece por primera vez en el artículo “Investment in Human Capital and Personal Income Distribution” de Jacob Mincer en 19581. Mincer busca contribuir a la discusión neoliberal sobre las causas de las diferencias de ingresos en la población, argumentando que hay otro factor que tiene que tomarse en cuenta: los niveles de formación (tiempo de escolarización) y de experiencia (tiempo trabajando). Estos se constituyen como factores determinantes para el nivel de ingreso de cada trabajador. Básicamente, bajo esa perspectiva, un trabajador gana más que otro porque encarna más capital humano (escolarización y experiencia). Así se explican – y se justifican – las diferencias de ingresos en la sociedad.

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