Indígenas

¿Y si el pueblo manda y los gobiernos obedecen?

on Domingo, 30 Octubre 2016. Posted in Artículos, Edición 92, Edgar Ricardo Naranjo, Cultura colombiana, Nacional, Indígenas

92 Ricardo

La liberación de la Madre Tierra contrasta con el panorama actual, en donde las demandas del movimiento indígena se discuten en escenarios promovidos por el Gobierno Nacional y en donde las políticas del Estado colombiano pareciesen distraer las agendas propias de las organizaciones indígenas.

 
 
Edgar Ricardo Naranjo
Fuente de la imagen: http://myemail.constantcontact.com

El camino se venía reduciendo y, mientras se hacía más angosto, la camioneta en la que nos encontrábamos ya no podía avanzar, bajamos del vehículo y comenzamos a caminar por esos senderos que componen las conexiones entre veredas y comunidades en algún lugar de la Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM). Se había conformado una comisión para conversar con el Mamo Kuncha, autoridad espiritual del Pueblo Arhuaco, quien orientó desde sus conocimientos y experiencias un proceso reivindicativo de delimitación y recuperación territorial en la década de 1970. El grupo quería escuchar a Mamo Kuncha, conocer sus visiones y, sobre todo, fortalecer el sentido de una lucha histórica que ha salvaguardado la pervivencia cultural del Pueblo Arhuaco, dirigida a sanear el territorio ancestral.

Todo es cuestión de sentido común: reflexiones y perspectivas del movimiento indígena colombiano. Del “enfoque diferencial” y los proyectos de inversión a los procesos comunitarios

on Lunes, 15 Agosto 2016. Posted in Artículos, Edición 87, Edgar Ricardo Naranjo, Nacional, Indígenas, Movimientos sociales

87 RicardoCon el establecimiento de un espacio de negociación entre las organizaciones indígenas y el Gobierno nacional conocido con el nombre de la Mesa Nacional de Concertación, la viabilidad de incidir sobre las decisiones gubernamentales se ve relegada a la participación en este espacio institucional y a la posibilidad de incluir en cada documento oficial el concepto del “enfoque diferencial”.
 
 
Edgar Ricardo Naranjo
Fuente de la imagen: http://www.elespectador.com

Las miradas dirigidas hacia el centro de un panel de discusión compuesto por varias delegaciones de autoridades indígenas, se enfocaban en las diapositivas que poco a poco le iban mostrando al auditorio; las imágenes que, de manera articulada, se entretejían con las palabras de hombres y mujeres, quienes a lo largo de su presentación indicaban la dificultad de implementar al interior de los diferentes territorios indígenas políticas públicas efectivas que fortalecieran los procesos de reparación colectiva.

La Guajira: ¿ausencia de Estado?

on Jueves, 14 Enero 2016. Posted in Artículos, Edición 73, Ana María Parra, Guajira, Nacional, Derechos Humanos, Indígenas, Cerrejón

73 Ana

Las condiciones a las que se expone buena parte de la población desfavorecida de la Guajira, no son efecto de una situación excepcional sino de una larga historia que ha sido forjada desde programas y estrategias más amplias destinadas a organizar la economía, el uso de las tierras, las aguas (entre otros recursos) y, por lo tanto, la vida social, de una manera determinada.

 
Ana María Parra
Fuente de la imagen: www.elespectador.com

Hace un mes la Comisión Interamericana de Derechos Humanos dictó medidas cautelares al Estado colombiano para “preservar la vida e integridad personal de los niños, niñas y adolescentes” de La Guajira. En un informe publicado en el 2014, la Defensoría del Pueblo hizo un recorrido por la situación del departamento que define como “grave crisis social y humanitaria”.

Carta de apoyo a Feliciano Valencia desde la academia crítica

on Jueves, 12 Noviembre 2015. Posted in Artículos, Edición 69, Cauca, Protesta social, Feliciano Valencia, Nacional, Indígenas, Movimientos sociales

69 Carta

Manifestamos nuestra profunda preocupación por la persecución y criminalización de la que vienen siendo objeto líderes sociales como Feliciano Valencia. Creemos que en un momento como el actual, en el que la esperanza de un acuerdo para ponerle fin a la guerra es cada vez más plausible, hechos como éstos desconocen que la paz no es solo asunto de quienes están en La Habana.

 
Academia Crítica
Fuente de la imagen: www.pcslatin.org

El pasado 15 de septiembre Feliciano Valencia, líder del pueblo nasa en el norte del Cauca fue detenido y condenado a 16 años de cárcel bajo el cargo de “secuestro” (entre otros), luego de que en el año 2008 la justicia indígena retuviera y castigara a latigazos a un soldado acusado de infiltrar y espiar las movilizaciones indígenas que se estaban realizando por aquel entonces en el departamento del Cauca. Los abajo firmantes expresamos nuestra preocupación por el silencio que han guardado los medios masivos de comunicación y los informadores de la opinión pública frente a este nuevo caso de criminalización y persecución de la protesta social. Hacemos un llamado a la comunidad académica como necesario polo crítico de los abusos de autoridad y de las ya históricas estrategias de marginalización y estigmatización de las minorías étnicas colombianas,  para que hagamos sentir nuestra voz de enfático desacuerdo con estas prácticas destructoras de paz y de democracia. Y nos consideramos veedores acompañantes de este proceso. Así, nos mantendremos al tanto del mismo vigilando la defensa de los derechos adquiridos y del debido proceso que Feliciano Valencia y muchos otros líderes sociales no han podido gozar hasta el momento.

Otra mirada desde el Norte del Cauca

on Lunes, 13 Abril 2015. Posted in Artículos, Afroamericanos, Caña de azúcar, Edición 55, Cauca, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas, Minería

55 Catalina

Ante este panorama, y dado que tanto a indígenas como a negros se les vulneran los mismos derechos constitucionales por ser poblaciones étnicas, sería alentador presenciar el establecimiento de lazos solidarios entre ambos grupos, para afrontar la realidad de despojo territorial vivido a causa de aquellos caucanos con “vocación de desarrollo” que ya tienen apropiada la mitad norte del departamento y cada día van por más.

 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.proclamadelcauca.com

Además de las ya suscitadas críticas a las palabras de la senadora del Centro Democrático, Paloma Valencia, con respecto a la división del Departamento del Cauca en dos, uno para indígenas y otro para mestizos, considero que valdría la pena aclarar que, además de ser una propuesta racista y sectaria, así como profundamente desconocedora (o silenciadora) de la realidad étnica, cultural y territorial del Departamento, es una propuesta que refleja, desde mi perspectiva, una situación que viene ocurriendo hace décadas en el Cauca y que tiene mucho que ver con la presencia de los ingenios azucareros y con la expansión del monocultivo de caña.

Los muertos también hacen política

on Martes, 31 Marzo 2015. Posted in Artículos, María Emma Wills , Edición 54, Nacional, Paramilitarismo, Indígenas, Memoria histórica, Conflicto armado, Christian Fajardo

54 Christian

Los repertorios de lucha se repiten una y otra vez. Aunque los personajes, generaciones y problemas son distintos, hay al parecer una pretensión universal en perturbar todo intento por definir un lugar propio a lo que quiere decir política.

 
Christian Fajardo
Fuente de la imagen: www.taringa.net

Con este título no me quiero referir al rastro que dejan los grandes espíritus que los medios de comunicación tanto aclaman. Tampoco me gustaría traer el cuento de que en Colombia los muertos votan –cuando hacemos referencia a una de las varias tácticas de fraude electoral-. Los muertos hacen política porque en últimas quienes “dan la lección” de qué significa actuar políticamente son ellos mismos.

La protesta social y el reto del postconflicto

on Sábado, 14 Marzo 2015. Posted in Artículos, Edición 53, Protesta social, Nacional, Indígenas, Edwin Cruz, Medios de comunicación

53 Edwin

Pese al clima favorable a la negociación y construcción de la paz, hoy continúa vigente un complejo dispositivo de criminalización y represión de la protesta, que articula imaginarios, normas, discursos y prácticas, y que plantea un desafío enorme hacia un eventual postconflicto.

 
Edwin Cruz
Fuente de la imagen: www.elpais.com.co

El pasado 16 de febrero, Feliciano Valenciai, líder de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, anunció el levantamiento indígena “Liberación de la Madre Tierra”, cuyo principal objetivo es la ocupación de tierras, que las comunidades indígenas consideran de su propiedad ancestral, y demandar del Estado la entrega de 20 mil hectáreas a los cabildos del norte del Departamento y 6500 al Cabildo de Corinto, como parte del compromiso de entregar 170 mil hectáreas que asumió el Gobierno Nacional en 1999 en forma de reparación a los indígenas por la masacre de El Nilo, perpetrada en 1991.

Perspectivas del movimiento indígena frente a la paz y el conflicto armado

on Domingo, 15 Junio 2014. Posted in Artículos, Edición 35, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas, Conflicto armado, Proceso de paz

35 CatalinaCon respecto al conflicto armado es claro que para los pueblos indígenas, éste es una fase más de la violencia histórica que han padecido desde hace siglos y que ha implicado el exterminio de pueblos enteros y, con ello, la desaparición de cientos de lenguas y cosmovisiones, pues cada pueblo es expresión de una forma única de ser, ver y entender el universo, mientras que cada uno de sus territorios es el refugio de su sabiduría ancestral y, como decían varios mayores en el foro, el libro y la guía para la vida en este planeta.
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente de la imagen: www.portalterritorial.gov.co

Para iniciar es importante aclarar que en el país existen, según datos de la ONIC, 102 pueblos indígenas provenientes de los más variados lugares de la geografía nacional, que se han movilizado y organizado para reclamar sus derechos al territorio, la cultura y la autonomía, conformando un movimiento con una estructura organizativa sólida y estable que ha logrado posicionar importantes reivindicaciones en la agenda política nacional. Este movimiento no es, sin embargo, uniforme ni homogéneo, pues dentro de él surgen diferencias relacionadas con las particularidades culturales e históricas de los pueblos, así como con los distintos procesos de colonización y ocupación de sus territorios. Es así que hoy existen cinco organizaciones indígenas diferenciadas de carácter nacional, que agrupan y movilizan a estos pueblos y que plantean diferencias en las formas de acercamiento y negociación con los gobiernos locales, regionales y con el gobierno nacional.

La propuesta de Feliciano Valencia: Una propuesta de paz desde el Cauca

on Jueves, 30 Mayo 2013. Posted in Artículos, Feliciano Valencia, Elecciones 2014, Edición 10, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Indígenas

10 CatalinaMás allá de buscar una paz y un reconocimiento de derechos para un grupo particular, como se planteó en la Constitución del 91, cuya aplicación ha resultado conflictiva y dificultosa, se establece como prioridad la convivencia y el acuerdo para quienes comparten el territorio del Cauca.
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente: http://m.vanguardia.com
Hace pocos días se llevó a cabo en la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, el foro “Conflicto armado, autonomía y proceso de paz en el Cauca indígena”. Allí, junto con profesores e investigadores y ante la presencia de un público de cerca de cien personas, Feliciano Valencia, indígena nasa, líder del movimiento indígena del Cauca y posible candidato presidencial, presentó las propuestas y expectativas de paz que se han construido desde la organización y el movimiento del suroccidente colombiano. Son propuestas que además de fundarse y legitimarse en cuarenta años de organización, lucha, victorias, conflictos y también, fragmentación y fracasos, presentan algo aparentemente novedoso, pero necesario y urgente: el hermanamiento y la construcción de alternativas de vida para la paz, conjuntamente con campesinos y afrocolombianos de ese departamento.

Del porqué nuestros pueblos originarios se oponen al “desarrollo” y del vivir, el buen vivir y el ser en el territorio

on Jueves, 14 Marzo 2013. Posted in Artículos, Edición 5, Nacional, Catalina Rodríguez Ramos, Territorio , Indígenas, Desarrollismo, Pueblos originarios, Movimientos sociales

5 CatalinaCómo aceptar que el desarrollo de proyectos, que las locomotoras destruyan eso que les ha permitido subsistir como comunidad, aquello que ha sido perdido y vuelto a ganar y a construir? Cómo renunciar a los territorios recuperados y reconocidos, en un país donde si no se es indígena, se es campesino sin derechos sobre la tierra y muchas veces sin tierra?
 
Catalina Rodríguez Ramos
Fuente: http://www.asud.net
Dentro de la discusión que da el Estado, las grandes empresas y la industria, cuando se encuentran con que el territorio1 que van a intervenir, explotar, dinamitar o inundar no está despoblado ni desprovisto de bienes y dones naturales ni de significado para una población (sea ésta indígena, afro, campesina, rural o urbana) aparece el argumento y la eterna promesa de desarrollo y progreso para aquellos que vendan, se desplacen y entreguen esa porción de tierra que han trabajado, habitado y sentido. Quienes se oponen a ello, no sólo se enfrentan a un proyecto u obra en particular, sino a los postulados mismos del desarrollo moderno que se asumen como necesarios a nivel cultural, social y económico.

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