Sociedades violentas

Carta a nuestras defensoras y defensores de Derechos Humanos en Colombia

on Miércoles, 31 Mayo 2017. Posted in Artículos, Edición 106, Sociedades violentas, Jessica Fajardo Carrillo, Nacional, Derechos Humanos, Democracia

106 Jessica

Defensoras y Defensores de la Colombia Profunda, acompañados por nuestras hermanas y hermanos de la Argentina, les enviamos estas palabras, porque en esta República aprendimos que los desaparecidos pueden hacer temblar la tierra, que la lucha no termina con la llegada de la democracia o de la paz, que a los genocidas hay que perseguirlos hasta lugares “inalcanzables” para hacer justicia y que respondan por esos delirios que tanto daño han hecho a nuestro tejido social, porque si ustedes desaparecen, nuestros lazos también.

 

Jessica Fajardo 

Fuente de la imagen: http://radiomacondo.fm/

“El futuro llegó hace rato / ¡todo un palo, ya lo ves! / veámoslo un poco con tus ojos… / ¡el futuro ya llego! / ¡Yo voy en trenes! / (No tengo donde ir…) / Algo me late / y no es mi corazón. / ¿Cómo no sentirme así? / ¡Si ese perro sigue allí! / ¿Que podría ser peor? / (Eso no me arregla…) / ¡Eso me arregla a mí!”

El 7 de febrero de 1948, en Bogotá, acontece la Marcha del Silencio y una Oración emerge ante tanto sufrimiento y destierro. Jorge Eliécer Gaitán reclama al soberano, porque es la sangre la que ha llevado las arcas de aquellos que creen que han vencido, aquellos delirantes que creen haber ganado una guerra y creen que merecen el botín, condenando nuestras vidas y nuestros territorios a existir como sus propiedades. Ahora somos presos de contradicciones, pues la ley nos dice que nacemos con Derechos, la ley dice que somos iguales y autónomos, pero estos delirantes marcan una cruel diferencia despojándonos de una vida digna. Sin embargo, no han logrado despojarnos de nuestra palabra política, latente en la Oración de Gaitán: “Nosotros, señor Presidente, no somos cobardes. Somos descendientes de los bravos que aniquilaron las tiranías en este suelo sagrado. ¡Somos capaces de sacrificar nuestras vidas para salvar la paz y la libertad de Colombia!”1.

Apuntes sobre la racionalidad de la violencia sexual. A propósito del Día Nacional por la Dignidad de las Mujeres Víctimas de Violencia Sexual

on Martes, 30 Mayo 2017. Posted in Catherine Moore, Artículos, Edición 106, Sociedades violentas, Violencia contra la mujer, Nacional

106 Catherine

Erradicar las violencias de género en todas sus manifestaciones resulta ser una apuesta urgente (¡una cuestión de vida o muerte!) pero también una apuesta compleja, puesto que implica ir más allá del enfoque y las medidas punitivas, que en el caso colombiano han tenido un amplio desarrollo (a propósito de nuestra insistencia con este enfoque, ahora está empezando a caminar una nueva iniciativa para penalizar a los violadores de menores con cadena perpetua), pero que lastimosamente no se han traducido en unas mejora de las condiciones de vida y seguridad para las mujeres.

 

Catherine Moore

Fuente de la imagen: https://www.es.amnesty.org

El 25 de mayo fue declarado por el Decreto 1480 de 2014 como el Día Nacional por la Dignidad de las Mujeres Víctimas de Violencia Sexual en el marco del conflicto armado interno. Esta iniciativa ─que reconoce, de manera parcial y limitada, la existencia de este fenómeno en el contexto del conflicto armado y que, a su vez, busca dignificar a las miles de mujeres víctimas de esta violencia que ha dejado (y sigue dejando) la guerra en Colombia─, surgió como respuesta y medida de reparación frente al caso emblemático de la periodista Jineth Bedoya, quien un 25 de mayo del año 2000 fue secuestrada, torturada y violada por tres paramilitares del Bloque Centauros de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). A propósito de este día, resulta pertinente esbozar algunas reflexiones que permitan develar la racionalidad que subyace a estos crímenes.

Lugares de la memoria como escenarios para una pedagogía pública

on Martes, 30 Mayo 2017. Posted in Artículos, Políticas públicas, Edición 106, Pedagogía, Martha Cecilia Herrera, Sociedades violentas, Nacional, Memoria histórica

106 Martha

En los lugares de la memoria se despliegan estrategias en torno a una pedagogía de la memoria pública por medio de la acción ciudadana. La adecuación y fortalecimiento de estos sitios representan uno de los mayores retos que tienen, en el campo de las políticas públicas, sociedades afectadas por un pasado traumático en materia de violencia política.

 

Martha Cecilia Herrera

@malaquita17

Fuente de la imagen: Bogotá. Avenida circunvalar. Foto Carol Pertuz

Al lado de una de las cubas descansaba boca arriba una pequeña cara de tono marfileño de un muchacho que al morir tendría unos dieciocho años. Sus ojos oscuros, ligeramente oblicuos, no estaban cerrados, sino apenas entornados. Los labios carnosos, del mismo color que la cara, habían adoptado la expresión de una sonrisa triste y paciente. Las cejas regulares y bien dibujadas se alzaban hacia las sienes como con incredulidad. En esta situación singularísima, que habría superado su capacidad de entendimiento, esperaba el veredicto del mundo

Nalkowska  

La serie de acontecimientos referidos a violencia política enmarcados en la historia reciente latinoamericana muestran la emergencia de instancias de socialización relacionadas con los sitios de la memoria, los cuales aluden a lugares que, por lo general, fungieron como escenarios de represión, desaparición y muerte de opositores políticos. Estos han sido reivindicados, posteriormente, durante el advenimiento de regímenes democráticos, como instancias de recordación, verdad, justicia y reparación, con base en las luchas emprendidas por las víctimas y las organizaciones en torno a su defensa, en los casos de Chile, Argentina, Uruguay, Perú y Colombia, entre otros países.

La violencia sexual en el diccionario de la guerra en Colombia

on Miércoles, 24 Mayo 2017. Posted in Artículos, Edición 106, Mariana Calderón, Sociedades violentas, Víctimas, Feminismo, Violencia contra la mujer, Nacional, Conflicto armado

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Aunque el caso de Jineth Bedoya es uno de los más recordados, en nuestro país la violencia sexual sigue siendo una práctica impune tanto en los escenarios cotidianos como institucionalizados en nuestros tejidos sociales.

 

Mariana Calderón

Fuente de la imagen: http://www.izquierdoshumanos.com/

Este 25 de mayo estamos conmemorando El día nacional por la dignidad de víctimas de la violencia sexual. La fecha, que se rememora desde el 2014 y que está estipulada en el Decreto 1480 del mismo año, hace referencia al día en el cual la periodista Jineth Bedoya fue secuestrada, torturada y violada por tres miembros de grupos paramilitares, hechos que sucedieron ya hace 17 años. Aunque el caso de Jineth es uno de los más recordados, en nuestro país la violencia sexual sigue siendo una práctica impune tanto en los escenarios cotidianos como institucionalizados en nuestros tejidos sociales. Dicha impunidad ha sido sostenida por un escenario de conflicto armado y de silenciamiento, con poco reconocimiento de este tipo de violencias, así como de sus víctimas.

(In)justicias para todos

on Lunes, 13 Febrero 2017. Posted in Artículos, Edición 99, Adriana Romero Sánchez, Sociedades violentas, Justicia, Violencia contra la mujer, Nacional, Medios de comunicación

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La promesa de la justicia restaurativa queda en cuestión cuando los mecanismos institucionales y formales no tienen mejores respuestas que soluciones jurídicas y propuestas de reparación económica para el restablecimiento de los daños.

 

Adriana Romero Sánchez
Fuente de la imagen: http://www.doede.net/

Desde hace más de tres décadas ha sido un interés de la criminología y del análisis de medios cómo la televisión y, especialmente, las noticias, le han dado un importante lugar a los casos relacionados con crímenes, en particular aquellos de mayor interés para la ciudadanía: hechos atroces contra la vida y la integridad sexual; delitos contra el patrimonio de todo tipo; contra la libertad, entre otros1. Recientemente, por ejemplo, dos casos de distinta naturaleza han ocupado la atención de los colombianos: por una parte, la trágica historia de la niña Yuliana Samboní; por otra, los escándalos de corrupción alrededor de la firma brasileña Odebrecht.

La intensificación de la represión a líderes sociales en torno a la firma de la paz: Un debate crucial para Colombia

on Domingo, 15 Enero 2017. Posted in Artículos, Edición 97, Sociedades violentas, Conflictos sociales y políticos, Julie Massal, Nacional, Derechos Humanos, Organizaciones populares, Movimientos sociales, Proceso de paz

97 Massal1Aunque es todavía difícil conseguir datos claros y reconocidos por todas las partes, el nivel de homicidio y amenaza de los líderes sociales y defensores de los derechos humanos se ha vuelto objeto de atención tanto de la prensa más mediática como del Gobierno, que al menos lo menciona y lo discute, aunque le falta construir políticas públicas para la resolución de tan preocupante asunto. El hecho que este problema tan preocupante se haya hecho presente en el debate público en sí mismo es un avance destacable, aunque falta mucho camino por recorrer.

 

Julie Massal
Fuente de la imagen: http://ensegundos.do/

Un reciente escándalo surgió en Colombia a raíz de la publicación de las fotos de algunos observadores de la misión de verificación de la ONU bailando con guerrilleras de las FARC durante las fiestas de fin de año. Se consideró en algunas esferas del poder que no era apropiado dicho comportamiento porque rompía con la neutralidad esperada de miembros de un organismo internacional encargado de apoyar el proceso de paz y en particular la desmovilización guerrillera. No deja de sorprender que este llamado a la neutralidad ocurra hacia un organismo que trabaja en la reinserción de un grupo guerrillero que ha firmado no uno sino dos acuerdos de paz en el lapso de los últimos cuatro meses, el segundo siendo aún menos conforme a sus intereses, para lograr al fin la paz después de décadas de guerra. Un grupo que dejó, por tanto, de ser un enemigo, y que, sin embargo, sigue siendo objeto de sospecha o de cierta estigmatización. ¿Viejos reflejos de guerra?

Pedagogía de la memoria sobre la violencia política y formación de maestros y maestras desde el ámbito universitario*

on Miércoles, 31 Agosto 2016. Posted in Artículos, Universidad Pedagógica Nacional, Pedagogía, Martha Cecilia Herrera, Edición 88, Sociedades violentas, Acuerdos de la Habana, Cultura colombiana, Nacional, Memoria histórica

88 Cecilia

Debemos entender la memoria no solo como la mera capacidad física de almacenar y evocar hechos del pasado, sino como un proceso a partir del cual se organizan temporalmente las vivencias alrededor de una trama que les da sentido y permite su comprensión.

 
 
Martha Cecilia Herrera
Universidad Pedagógica Nacional
Grupo de investigación Educación y Cultura Política
Fuente de la imagen: http://www.cuentoparanoolvidar.com/

Como es sabido, los contextos de violencia política llevan consigo múltiples heridas en los planos materiales y simbólicos, afectando el tejido social, la vida cotidiana y las subjetividades de quienes se han visto afectados o involucrados por los hechos de violencia política. Colombia no ha sido la excepción y ahora, en la actual coyuntura, ante lo que parece ser un hecho cierto que conduce, a partir de las negociaciones con las Farc y a mediano plazo con el Eln, a la búsqueda de acuerdos de paz con estos grupos, el Estado y la sociedad se encuentran frente a los retos derivados de un porvenir marcado por un contexto de posacuerdos, los cuales abarcan tanto la aplicación de medidas de memoria, verdad, justicia y reparación, como el diseño de planes de infraestructura, desarrollo y calidad de vida en las regiones más afectadas por el conflicto, así como la reinserción de quienes engrosan las filas de la guerrilla, dentro de los cuales se encuentra un número significativo de niños, niñas y jóvenes. A esto habría que agregar, de manera prioritaria, la creación de una conciencia ciudadana sobre los hechos ocurridos y el compromiso social para que estos no vuelvan a suceder, en el marco de sociedades que pugnan por configurar órdenes sociales democráticos y regidos por culturas políticas de carácter inclusivo y participativo.

¿El tercero neutral?

on Jueves, 14 Abril 2016. Posted in Artículos, Estado y violencia, Zidres, Edición 79, Ana María Parra, Sociedades violentas, Nacional, Territorio

79 AnaMaria

El Estado, al concebirse como una instancia de arbitraje legítima y legal, se piensa como el actor al que le es posible arrogarse los procesos de arreglo, de “neutralización de conflictos” sociales, o los procesos de reparación en su calidad de “protector” o defensor de una población unitaria, integrada y vinculada a su territorio.

 
Ana María Parra
Fuente de la imagen: www.economia.so

Dos meses después de la aprobación de la ley que crea las Zonas de Interés de Desarrollo Rural Económico y Social (Zidres), el Alto Comisionado para la Paz se pronunciaba en un foro orientado a pensar cómo construir la paz en los territorios. Atendiendo a la pregunta del foro, Jaramillo propuso pensar la “paz territorial” como un proceso que exige “poner fin al conflicto” e instituir prácticas y normas que hagan posible un modelo de desarrollo rural que responda a las necesidades y las exigencias de cada territorio. También señaló que lo que el gobierno llama reconstrucción territorial es un proceso que exige tanto “transformar las condiciones del campo y reversar los efectos de la violencia (…) mediante planes y programas que le den un vuelco a las condiciones de vida de la población”, como “garantizar por igual los derechos constitucionales de los colombianos”1.

El duelo y la paz

on Lunes, 29 Febrero 2016. Posted in Artículos, Edición 76, Sylvia Cristina Prieto, Sociedades violentas, Víctimas, Nacional, Memoria histórica, Conflicto armado, Proceso de paz

76 Sylvia

El duelo es entonces un asunto que oscila entre lo individual y lo colectivo. Cuando se pierde a alguien, no solo se apaga la vida de otro, se suspende todo un trazo de la vida en común que debe ser reparado, esta reparación no obstante, requiere de una serie de estructuras sociales e institucionales que la viabilicen.

 
Sylvia Prieto
Fuente de la imagen: http://www2.esmas.com

Ya había escrito antes sobre lo difícil que resulta construir una sociedad reconciliada y en paz cuando no todas las vidas importan, o mejor, cuando algunas muertes se celebran y otras se lloran; en esta ocasión quisiera profundizar esta tesis resaltando la importancia de doler todas las muertes para sanar y reconstruir la vida en común. Me refiero en concreto a la importancia de hacer duelos, de ritualizar la muerte, de procesar cuidadosamente la interrupción de la vida y de darle su justo lugar. Para sustentar mi argumento pretendo vincular dos categorías que quizás a primera vista parezcan inconexas: el duelo y la paz.

Amor e ideología en Colombia

on Jueves, 14 Enero 2016. Posted in Artículos, Amor y política, Alain Badiou, Edición 73, Slavoj Žižek, Sociedades violentas, Nicolás Villa, Cultura colombiana, Nacional

73 Villa

No está de más analizar el estado del amor en Colombia. Si bien sabemos que, políticamente somos un rotundo fracaso, ¿cómo nos va en el amor? Mucho me temo que no mucho mejor, pero por ahí (por el amor) pueden comenzar a mejorar ambos asuntos. Si somos tan torpes e ideologizados para construir lo colectivo ¿qué tal si comenzamos por construir lo Dos? Aquí no hay respuestas fáciles ¡Quizá construir lo Dos sea mucho más complicado que lo colectivo!

 
Nicolás Villa
Fuente de la imagen: http://nuestrotiempo.com.do

Filósofos del tamaño de Žižek y Badiou le han recordado a la humanidad la estrecha relación entre la política y el amor. Ambos han cerrado filas frente a la convicción común de que estas dos categorías son algunas de las máximas expresiones de la experiencia humana. Más aún, han enfatizado en la necesidad de asumir el amor como una categoría política, teniendo en cuenta que tanto una como la otra son verdades universales. Así pues, no resulta nada desdeñable inspeccionar el estado del amor en un país políticamente arrasado como lo es el nuestro. Inclusive dicho ejercicio podría considerarse imprescindible.

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