Túnez

Segunda parte: Las tres legitimidades de la transición democrática en Túnez (2011-2014)

on Miércoles, 13 Enero 2016. Posted in Artículos, Edición 73, Mohamed Nachi, Túnez, Internacional, Religión y política, Democracia

73 Internacional

Túnez ha pasado de una dictadura, que está entre las más crueles, a lo que se podría llamar una situación transicional, todavía enmarcada por el sello de la incertidumbre y de la indeterminación. El levantamiento 2010/2011  ha comprobado ser un momento formidable de búsqueda de libertad y de dignidad.

 
Mohamed Nachi
Fuente de la imagen: www.rtve.es

La nueva constitución tunecina: un “compromiso histórico”? Es en este contexto que la Asamblea Nacional Constituyente Tunecina (ANC) adoptó el 26 de enero 2014 una nueva Constitución recibida con entusiasmo por la mayoría de los observadores nacionales e internacionales y considerada como un texto mayor e innovador. Se dice que es la Constitución más progresista del mundo árabe.

Les trois légitimités de la transition démocratique en Tunisie (2011-2014). L’invention d’un compromis politique

on Miércoles, 11 Noviembre 2015. Posted in Artículos, Mohamed Nachi, Túnez, Internacional, Religión y política, Democracia

68 Internacional


 
Mohamed Nachi
Fuente de la imagen: www.independent.co.uk

«Qui ne peut tout obtenir ne renonce pas à tout»

Dicton

Liminaire

Au cours de la période de transition (2011-2014), la Tunisie nous a fourni une illustration exemplaire de la manière dont les compromis se nouent et se dénouent au gré des circonstances et de l’évolution des rapports de force politique. En effet, la Tunisie vit depuis 2011 une expérience de transition démocratique où le compromis s’avère non seulement inévitable, mais une nécessité vitale pour endiguer la violence et garantir le succès de la transition. Toutefois l’apprentissage du compromis se révèle difficile dans la mesure où sa réalisation n’est pas facile et la tentation de compromission n’est jamais totalement exclue.

Las tres legitimidades de la transición democrática en Túnez (2011-2014). La invención de un compromiso político

on Sábado, 31 Octubre 2015. Posted in Artículos, Mohamed Nachi, Túnez, Internacional, Religión y política, Democracia

68 Internacional

Una de las consecuencias del resultado de estas elecciones fue la bipolarización acentuada del campo político entre, de un lado, los partidos en el poder y sus aliados, y del otro, los partidos de la oposición y una buena parte de la sociedad civil. Como lo subraya Yadh Ben Achour, un gran jurista tunecino, ahora existe una diferencia capital entre el "pueblo de la revolución" y "el pueblo de las elecciones".

 
Mohamed Nachi
Fuente de la imagen: www.independent.co.uk

Preliminar

Durante el periodo de transición, (2011-2014), Túnez dio una ilustración ejemplar de la manera en que los compromisos se hacen y se deshacen dependiendo de las circunstancias y de la evolución de las relaciones de fuerza. En efecto, después de 2011 Túnez vive una experiencia de transición democrática en donde el compromiso no solamente es inevitable, sino también una necesidad vital para canalizar la violencia y garantizar el éxito de la transición. Sin embargo, el aprendizaje del compromiso es difícil en la medida que su realización no es fácil y que la tentación de renunciar a defender sus principios siempre está presente.

Quel monde commun après les attentats de Paris et de Tunis?

on Miércoles, 17 Junio 2015. Posted in Artículos, Mohamed Nachi, Islam, Edición 59, Charlie Hebdo, Francia, Túnez, Internacional, Religión y política

59 Mohamed
 
 
 
 
 
 
Mohamed Nachi
Fuente de la imagen: www.lanacion.com.ar

France, Tunisie: même combat

Les tragédies se suivent et se ressemblent par le décompte macabre d’innocents, victimes d’actes barbares, d’un terrorisme aveugle ! Les événements tragiques survenus à « Charlie Hebdo » le 7 janvier et au Musée du Bardo à Tunis le 18 mars ont provoqué des ondes de choc en France, en Tunisie et partout ailleurs dans le monde. Après le temps des émotions, du recueillement et de communion, atteignant son apothéose avec la performance patriotique de la « marche républicaine » du 11 janvier 2015 à Paris et la mobilisation massive pour l’unité du peuple tunisiens, le temps de la réflexion et de l’analyse s’avère indispensable pour saisir les conséquences profondes de ces évènements tragiques.

¿Cuál mundo común después de los atentados de París y de Túnez?

on Domingo, 14 Junio 2015. Posted in Artículos, Mohamed Nachi, Islam, Edición 59, Charlie Hebdo, Francia, Túnez, Internacional, Religión y política

59 Mohamed

En este contexto marcado por el terrorismo y a pesar de la fractura social de la sociedad francesa y de la polarización de la sociedad tunecina, la cuestión que debe seguirse planteando es la siguiente: ¿cuáles son las condiciones de posibilidad de un mundo común que permita el vivir-juntos? ¿Cómo hacer posible el diálogo, el encuentro con el Otro y la circulación de la palabra entre las diferentes facciones de la sociedad y entre los países?

 
Mohamed Nachi
Fuente de la imagen: www.lanacion.com.ar

Francia, Túnez: mismo combate

¡Las tragedias siguen y se parecen gracias al recuento macabro de inocentes, víctimas de actos bárbaros, de un terrorismo ciego! Los acontecimientos trágicos que ocurrieron en “Charlie Hebdo” el 7 de enero y en el Museo del Bardo en Túnez el 18 de marzo han provocado choques en Francia, en Túnez y por todas partes en el mundo. Después de un tiempo de emociones, de recogimiento, de comunión, alcanzando su apoteosis en la actuación patriótica de la “marcha republicana” el 11 de enero 2015 en Paris y la movilización masiva por la unidad del pueblo tunecino, el tiempo de la reflexión y de análisis resulta indispensable para entender las consecuencias profundas de estos acontecimientos trágicos.

Culture et politique en tunisie aujourd’hui : une conversation

on Viernes, 02 Agosto 2013. Posted in Artículos, Seloua Luste Boulbina, Túnez

14 tunez
 
Seloua Luste Boulbina
Fuente: www.noticel.com

Indépendante depuis 1956, la Tunisie devient république l’année suivante, avec Habib Bourguiba, qui restera président pendant trente ans (1957-1987). Son premier ministre, Zine el-Abidine Ben Ali le fait déposer et devient à son tour président. Il impose un régime autoritaire et policier, jusqu’à la révolution du 14 janvier 2011 qui voit une foule envahissant les rues au cri de « dégage !». Il se réfugie alors en Arabie Saoudite. C’est l’immolation d’un jeune vendeur ambulant de fruits et légumes qui propagea la révolte dans tout les pays. Aujourd’hui, Moncef Marzouki préside un pays gouverné par un gouvernement islamiste ; Ennahda en est le parti majoritaire. En 2013, deux personnalités d'opposition ont été assassinées : Chokri Belaid puis, le jour de la fête de la République, le 25 juillet, Mohamed Brahmi.

Cultura y política en el Túnez de hoy: una conversación

on Jueves, 01 Agosto 2013. Posted in Artículos, Seloua Luste Boulbina, Túnez, Edición 14, Internacional

14 tunezEl partido en poder quiere que la velocidad social retorne a la tradición. Políticamente se dan subvenciones pero socialmente se socava lo que se apoya financieramente.
 
Seloua Luste Boulbina
Fuente: www.noticel.com

[Texto traducido del original escrito en francés]

Independiente, después de 1956, Túnez se convierte en República con Habib Bourguiba como presidente, quien permanecerá durante 30 años (1957-1987) en el poder. Su primer ministro, Zine el-Abidine Ben Ali, lo hace dejar el cargo para convertirse en el nuevo presidente. Éste impone un régimen autoritario y policivo, hasta la revolución del 14 de enero de 2011, en donde se ve a una multitud que invade las calles mientras grita “lárgate”. Ben Ali se refugia en Arabia Saudita. Es la inmolación de un joven, vendedor ambulante de frutas y verduras, lo que propaga la revuelta en todo el país. Hoy en día, Moncef Marzouki preside un país dirigido por un gobierno islamista; el Ennahda es el partido mayoritario. En 2013, dos personalidades de la oposición han sido asesinados: Chokri Belaid, y luego, el pasado 25 de julio, día de la fiesta de la República, Mohamed Brahmi.

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