“Soy capaz” y su incapacidad para pensar la realidad colombiana

on Lunes, 15 Septiembre 2014. Posted in Artículos, ANDI, Soy capaz, Edición 41, Cultura colombiana, Nacional, Medios de comunicación, Christian Fajardo

41 Christian

Si la paz consiste en pueriles ejercicios mentales a través de mensajes vagos y sin mucho contenido, no creo que dejaremos de ahogarnos en el agua, o más bien, en el fango. Me resulta indecoroso e inaceptable que multimillonarios estén imponiendo sus visiones de paz y sus formas de ver la reconciliación con fines de competencia económica, sin fijarse que la comodidad que ellos tienen en este momento es el reflejo alterado de la pobreza de la muy inmensa mayoría.

 
Christian Fajardo
@ChristianFaja
Fuente de la imagen: www.elmonocromo.com

Hace ya unos días, grandes compañías del más alto calibre decidieron poner en marcha la campaña que sentaría los precedentes de un país incluyente, justo y deliberativo: se trata, como todos lo sabemos, de la campaña “Soy capaz” ideada por Marc de Beaufort y apoyada por los grandes espíritus emprendedores de congregados en la Asociación Nacional de Industriales (ANDI). Esta campaña me hizo recordar una lectura que tenía más o menos fresca de La ideología alemana –destellante y despiadado libro en donde Marx somete a crítica los planteamientos de los jóvenes altruistas y emprendedores de la época que querían superar la injusticia-. Recordé ese texto porque en su prólogo el joven pensador alemán sugiere, en tono irónico, cómo aquellos emprendedores querían transformar el mundo bajo formas pueriles e inocentes. Estos querían pensar en una humanidad más incluyente y justa enseñándoles a los otros a cambiar las ilusiones de la opresión y la guerra “por pensamientos que correspondan a la esencia del ser humano, dice el uno; a tener una actitud crítica con ellas, dice el otro; a quitárselos de la cabeza, dice el tercero; y… la realidad existente se derrumbará” (Marx).

Así como esos reformadores de la triste realidad alemana querían mostrar que al ser humano le debe corresponder una verdadera esencia más humana y justa a través de meros slogans filosóficos, parece que nuestros empresarios quieren bombardearnos con una muestra de tolerancia “poniendo el ejemplo” para una sociedad justa. La hipótesis de las compañías y sus representantes es la siguiente: si nos topamos con las palabras “soy capaz” en un vaso de café, en un cajero electrónico, en una emisión de radio o televisión, vamos a ir derrumbando la realidad existente y lograremos mostrarle a los ciudadanos que una Colombia en paz es posible. Tenemos así que si un empresario “x” demuestra un acto de solidaridad poniéndose en el lugar de los otros, tendremos una sociedad más justa y tolerante. Creo que seríamos muy ingenuos si creyéramos en que si acogemos la lección de las compañías más ricas del país, vamos a tener un país distinto. Siguiendo las palabras del prólogo del texto del joven Marx me gustaría traer el siguiente caso ejemplar:

“Una vez, un hombre bizarro creyó que la gente se ahogaba en el agua sólo porque estaba obsesionada por la idea de la gravedad. Si la gente se quitaba esta idea de la cabeza, por ejemplo, calificándola de idea supersticiosa, religiosa, estaría por encima de todo peligro acuático”.

Parece que la campaña cree que el conflicto armado en Colombia se originó bajo la obsesiva idea de que nos queremos hacer daño, de que el otro es una amenaza y que hay que acabarlo cueste lo que cueste. De ahí que la forma más efectiva, para nuestros emprendedores, sea la de combatir esa obsesión a través de posturas empáticas y tolerantes hacía la diferencia. Me explico, pareciera que a juicio de un gran empresario, que ha logrado obtener riqueza de una forma indiscriminada a través de la competencia más salvaje, existe violencia porque nos dejamos meter el cuento en la cabeza de que hay que hacerle daño al otro. Al igual que el hombre bizarro, los hombres más ricos del país creen que debemos dejar de obsesionarnos con la idea de que la naturaleza humana es violenta, y que esa es la única explicación plausible para el conflicto que se vive en el país.

Los empresarios y los jóvenes y viejos espíritus que promueven esta campaña quizás olviden que la realidad colombiana no se corresponde con los castillos imaginarios que pretenden construir. Tenemos un sistema de educación superior al borde del colapso, la salud es un privilegio para quienes tienen ingresos altos, la precarización laboral se convirtió en la norma de las condiciones de trabajo de la gran mayoría de ciudadanos, etc. Creo que la campaña olvida la “ley de la gravedad”, es decir la realidad deplorable de nuestro país. Y si no hay un cambio sustancial en las formas concretas de la vida de la inmensa mayoría de personas, no valdrá de nada que un cajero electrónico o un vaso de café nos diga que debemos ser capaces de ponernos en el lugar de los otros. No estoy diciendo que el ejercicio mental de ponerse en el lugar de los otros sea imposible o indeseable, lo que quiero decir es que este ejercicio mental no se corresponde con nuestras condiciones vitales de existencia, las cuales nos obligan a sobrevivir en un país ausente de oportunidades para una vida digna.

Si la paz consiste en pueriles ejercicios mentales a través de mensajes vagos y sin mucho contenido, no creo que dejaremos de ahogarnos en el agua, o más bien, en el fango. Me resulta indecoroso e inaceptable que multimillonarios estén imponiendo sus visiones de paz y sus formas de ver la reconciliación con fines de competencia económica, sin fijarse que la comodidad que ellos tienen en este momento es el reflejo alterado de la pobreza de la muy inmensa mayoría. Creo que el gesto sería muy distinto si estos empresarios se impusieran a sí mismos tasas de tributación justas para que haya inversión real en la mejora de los sistemas de seguridad social y en la educación. No obstante, ellos prefieren no ceder y optan por promover la tolerancia cuando están inmersos en una competencia económica que está alimentada de un voraz apetito de tener cada vez más dinero.

Para finalizar me parecería interesante traer un curioso caso. En la Universidad de los Andes, institución educativa en la que estudian los hijos de la oligarquía –y de clases acomodadas- y unos cuantos becarios a los cuales me sumo, parece que quiere dar el ejemplo de cómo ponerse en el lugar de los otros. El Consejo Estudiantil Uniandino (CEU), siguiendo el ejemplo emprendedor de nuestros multimillonarios, logró convencer a las directivas de la Universidad a abrir por un día las instalaciones a los ciudadanos del común. Como es bien sabido, en esa universidad hay unas medidas excluyentes e impresionantes de seguridad: existen torniquetes, cámaras de seguridad, celadores con perro casi por todo lado, etc. Ahora bien, muchos de sus estudiantes quieren dar ejemplo bajando los torniquetes de seguridad para que los ciudadanos entren y se deleiten de las instalaciones de la Universidad. Pero ojo, la medida es de un día (martes 16 de septiembre), en la opinión de estudiantes y directivas sólo un día será suficiente para que los ciudadanos entren en el campus universitarios y se acerquen a una comunidad de estudiantes cuyas matrículas ascienden casi a los 13 millones de pesos semestrales (18 millones en el caso de medicina).

Los hijos de los acomodados y de los oligarcas de nuestro país creen que con el hecho de integrar por un día a quienes no pueden acceder a una matrícula millonaria, están transformando al mundo. No se preguntan por qué se paga tanto en esa universidad, tampoco por las causas estructurales del conflicto colombiano ni les interesa abrir el debate acerca de los problemas estructurales en sus aulas; más bien les interesa sentirse cómodos cumpliendo con la labor altruista del día, de la semana, del año o de sus vidas. Creen que la inmensa división entre pobres y ricos es un dato natural y que la sabia genética se ha dado a la tarea de brindarle capacidades a los mejores.

Comentarios (27)

  • Carlos

    Carlos

    16 Septiembre 2014 a las 02:45 |
    Christian, ser becario no lo hace menos uniandino, usted hace parte al 100% de esa comunidad de privilegiados. Fantástica forma la suya de escupir hacia arriba.
    • Lina Romero

      Lina Romero

      16 Septiembre 2014 a las 15:19 |
      Carlos, hombre, no sea sectario, que en este país de miseria, país de mierda como alguna vez diría Garzón, nadie puede escupir sin que no sea para arriba.
      • Pedro

        Pedro

        16 Septiembre 2014 a las 21:24 |
        De acuerdo con Lina. Qué comentario!
      • juan

        juan

        07 Octubre 2014 a las 13:41 |
        de acuerdo lina.. , solo una cosa;
        Nota: Jaime Garzón sabia mucho de este país, hacia retratos muy certeros y seguro que también paso por su lenguaje la idea de " pais de Mierda", pero quien hizo famosa la frase fue un presentador de noticias luego de recibir la noticia del asesinato a el ilustre Jaime Garzón !
    • Aí Nabú Kakà

      Aí Nabú Kakà

      16 Septiembre 2014 a las 23:47 |
      Es una lástima que una discusión como ésta se haya desgastado en dicterios de aquí para allá y viceversa solamente por mencionar a la Universidad de los Andes. El señor Fajardo tiene buena parte de la razón: no por pensar que vivimos en el cielo vamos a salir del infierno. Está más que demostrado que la desigualdad, que generalmente empieza por una alta concentración de la propiedad de la tierra, genera condiciones para la violencia y la guerra. Sin embargo, eso no es todo. El despojo de la tierra también tiene un alto componente de cultura y de ideas. Basta pensar por un momento en el prestigio que en Colombia tienen quienes acaparan hectáreas y más hectáreas, es un "capital cultural", similar a tener un doctorado o algo así. Pero, lo que es más importante, también la violencia tiene un importante componente cultural, puesto que también está demostrado hasta la saciedad que en Colombia hay serios problemas para aceptar la diferencia (tanto el artículo y la forma como se expresa de la iniciativa en la Universidad de los Andes, como las respuestas, no menos venenosas, dan cuenta de ello). Por lo tanto, habría que tener cuidado en pensar que simplemente solventando la desigualdad se puede atacar la violencia. No creo que el problema sea de tolerancia, y tal vez el problema de esa campaña es que vuelve totalmente banal lo que implica aproximarse al otro o al diferente: lleva a pensar que aceptar la diferencia no conlleva costos, dolor, problemas, traumas, etc. Pero tampoco creo que simplemente se deba dejar de lado ese problema, porque la iniciativa viene del gobierno y los "multimillonarios".
      Personalmente creo que el problema de fondo con esto de "ser capaz" y de la discusión sobre la "tolerancia", tiene que ver con el grado de consecuencia entre lo que se piensa-se dice, y lo que se hace. Tiene razón entonces Fajardo cuando señala que no solamente seguir esa campaña es suficiente para ser consecuente y que lo mejor sería que los privilegiados tomaran al menos consciencia de sus privilegios y de la forma como eso alimenta el conflicto. Pero no veo la razón para aminorar el hecho de que en la Universidad de los Andes se haya tomado esa iniciativa, puesto que es justamente eso lo que abre el espacio para discutir cosas como éstas, para que muchos de sus estudiantes se cuestionen si eso es suficiente y si están siendo coherentes con lo que dicen-piensan y lo que hacen. Mejor dicho, este puede ser un punto de partida.
      Por otro lado, creo que Carlos también tiene razón cuando interpela a Fajardo. No tanto porque acá siempre que uno escupa se le devuelve, sino porque lo que dice es totalmente consecuente con Marx. En otras palabras, no porque Fajardo piense que por el hecho de ser becario deja de ser privilegiado e incluso oligarca, deja en efecto de serlo. Una cosa es lo que los individuos piensan de sí mismos y otra cosa lo que las relaciones sociales hacen de ellos. Si se parte del supuesto de la primacía del ser social sobre la conciencia, tendría que decirse que Fajardo no es totalmente coherente con tal principio.
  • Mario Pérez

    Mario Pérez

    16 Septiembre 2014 a las 02:57 |
    Excelente Christian, no lo pudo haber dicho mejor!
  • Carlos López

    Carlos López

    16 Septiembre 2014 a las 03:52 |
    Lo curioso, es que usted inmerso en el mundo que llama lleno de oligarcas, no se da cuenta de que en realidad está formando parte de una clase académica privilegiada (según parece su clase social es pobre). Está disfrutando de esas ideas e iniciativas insignificantes, cómo abrir las puertas de la universidad por un día, o abrir restaurantes por una semana en la universidad para que esa clase de oligarcas, por voluntad propia le terminen de pagar la matricula, o que de las matrículas de esos acomodados se disponga un porcentaje para su matricula o cosas de ese estilo.


    Me parece que así como los que quieren mantener las puertas de la universidad cerradas, usted está cayendo en el error de no notar que esas pequeñas acciones tienen consecuencias impresionantes. Es un granito de arena, es el centavo para el peso, es la gota que debería derramar el vaso.

    Hay quien dice que lo importante es la intención, pero en el caso de la iniciativa Soy Capaz, se invita a hacer. Eso es lo más interesante, no es solo decir.

    Usted fue Capaz de despreciar una idea que aporta más que su entrada a un blog.
    • bla!

      bla!

      16 Septiembre 2014 a las 20:36 |
      Carlos, un país en paz requiere precisamente oportunidades para todos y todas y el asunto de la educación digna y de calidad es indudablemente uno de los mejores ejemplos de lo que se necesita para poder soñar con un país en en esas condiciones. De ser así, de tener un país en paz que, recuerde, es sinónimo de justicia social, usted no se estaría vanagloriando de que su matrícula ayuda a "terminar de pagar la matrícula de Christian", o que su universidad abre restaurantes durante una semana para que la clase de oligarcas ayude a pagar "por voluntad propia" como usted menciona, las matrículas de los alumnos ESTRELLA que pese a su situación economica de base son capaces de entrar a una institución de educación superior con calidad como es la Universidad de los Andes. En una Colombia en paz, comentarios como el suyo no tendrían lugar porque todos y todas tendríamos las mismas oportunidades independientemente de la platica que tengan los papitos. Si está comprometido con una Colombia en paz, lo invito a mobilizarse por la salud, la educación y la justicia social de este país, pero en las calles y con los de a pie. Esas mobilizaciones desde castillos encantados siempre me han parecido sospechosas y carentes de sustancia.
      • Susana Barradas

        Susana Barradas

        07 Octubre 2014 a las 21:25 |
        Seudónimo Bla!
  • Juan Pablo

    Juan Pablo

    16 Septiembre 2014 a las 04:28 |
    Lleno de generalidades. En especial su conclusión. Solo alguien muy tonto pensaría que abrir los torniquetes de los Andes por un día va a cambiar el país. O que esa es la labor altruista del día. Su argumento es como el que critica el día sin carro diciendo lo mismo, que un día sin carro no va a solucionar los problemas ambientales. Pues claro que no. Pero ese no es el punto del día sin carro, así como no es el punto de la iniciativa de los Andes cambiar el país. El punto es generar consciencia, eso es todo. Las grandes cosas no cambian de un día para otro. Son consecuencia de miles de cambios pequeños.
  • Creatorista

    Creatorista

    16 Septiembre 2014 a las 11:37 |
    Christian, saludos.

    Primero, me antoja muy curioso que los comentarios hasta ahora recibidos apenas hablan de los dos últimos párrafos. Eso evidencia sensibilidades afectadas a título personal, lo cual no necesariamente desacredita su valor, por supuesto, pero puede traer consigo la visión de futuros personales llenos de lo que Ud (d)enuncia en los cuatro primeros. Eso me preocupa, pues comparto las tesis que plantea al principio. Occidente está lleno de altruismo ingenuo, un montón de buenas personas -usualmente acomodadas- al servicio de la increíble "banalidad del mal" que sugería Hannah Arendt

    Pero a la vez no puedo estar en desacuerdo con todos porque sí considero que hay una diferencia entre los ya industriales que quieren más -que ya están echados a perder- y los que están en formación: es en la Universidad en donde puede haber un último momento de reflexión, de choque, de apertura. Ahora, creo comprenderlo a Ud porque he escuchado de varios cercanos estudiantes de allá acerca de la increíble resistencia de la godarria estudiantil a alternativas propuestas por sus docentes de vanguardia que en vano intentan abrir sus mentes a otras posibilidades -cuestión que también decanta en altruismo ligero/caridad/voluntariado. Pero creo que el caso de hoy es diferente.

    El asunto de los torniquetes no creo que sea para que los demás vayamos a visitar la universidad o para sentir la caridad del día. Con el simple hecho de que se sientan vulnerables -al menos de vez en cuando- quienes tanto le temen, puede haber un paso importante. Seguramente hacerlo en el marco de "soy capaz" es un tanto oscuro, pero no lo considero del todo inocuo. Lo digo desde la experiencia como docente de la UJTL que, siguiendo los segregadores pasos de la instalación de torniquetes y redes de seguridad, liderados por una exministra de educación con hilarantes resultados y una comunidad universitaria que la respalda, hoy le teme a la idea de bajar las barreras por un día. Y eso que apenas llevamos dos semanas estrenándolos.

    Luego si significaría algo en la UJTL que apenas empieza su campaña casi expresidencial del miedo/seguridad democrática, lo creo más en la Uniandes que ya lleva unos buenos años de experiencia en fortalezas.
  • Martha Del Rosario Peña Sarmiento

    Martha Del Rosario Peña Sarmiento

    16 Septiembre 2014 a las 16:08 |
    Apreciado Christian. Yo como estudiante becario uniandino valoro tremendamente la manifestación de desacuerdo. Sin embargo, es una lástima leer a un ilustre estudiante criticando solamente y no propoponiendo soluciones alternativas. Cualquiera que trabaje en ciudadania entendera la complejidad a la que nos enfrentamos. Mi nombre es MarthaDelRosario y soy estudiante doctoral en el Departamento de Psicología. Me agradaría converdar. Saludo cordial.
    • bla!

      bla!

      16 Septiembre 2014 a las 20:07 |
      Siendo becária uniandina, es sorprendente la capacidad para distorsionar su propia condición. Además, se contradice diciendo que "valora tremendamente la manifestación del desacuerdo", pero luego entra a hacer juicios de valor como "es una lástima leer a un ilustre estudiante...". Eso es solo el reflejo de los esquemas de autoridad en los que fue educada y que ahora se empeña por seguir reproduciendo. No hay nada más desgastante que detenerse a debatir con alguien a quien le falta una consciencia de clase y se muestra incapaz de comprender los antagonismos derivados de la inmovilidad social que, es este país, es más la regla que la excepción.
  • Andrés

    Andrés

    16 Septiembre 2014 a las 16:30 |
    Bueno, usted tiene razón en muchas cosas, pero en su apreciación se ven los límites del análisis marxista. Si la mentalidad de una sociedad, su espíritu, su moral es una función de sus condiciones materiales, pues sí, es cierto, nada hacemos demoliendo la superestructura. Como usted dice, no podemos creer que el conflicto no sea el resultado de condiciones objetivas. Pero este análisis no deja ver que las condiciones materiales no cambian si la psicología colectiva no se transforma de alguna manera. Porque hay que ver qué tan libre de ideología es una crítica "puramente" materialista. Es lo mismo que pasa en la crítica al capitalismo como modo de producción: hay dominación y explotación, sí, pero dominación y explotación son conceptos normativos. ¿Desde dónde, desde qué superestructura estamos juzgando el capitalismo? Si desde alguna, entonces es relativa a su base. Y si desde ninguna, entonces la normatividad no es función de la base, por lo menos no en los estadios superiores. Un poco de trabajo al nivel de la mentalidad colectiva, sobre todo la del gremio empresarial y de aquellos que de todos modos saldrán a explotar y dominar (sin ni siquiera darse cuenta de que eso es lo que van a hacer...) nunca está de más, creo yo... Sobre todo cuando otra elite, no ya la empresarial sino la terrateniente rural tiene otra agenda.
  • Pedro

    Pedro

    16 Septiembre 2014 a las 21:38 |
    EL TEMA DE FONDO: Si la paz que queremos no es la de #soycapaz, ¿cómo movilizamos a toda la sociedad -incluida a la uniandina- hacia un paz con cambios? Este país necesita un gran movimiento ciudadano a favor de una paz con transformaciones estructurales. Sólo así todas, y no sólo unas cuantas, podremos tener acceso a una educación superior de calidad.
  • Nancy Montoya

    Nancy Montoya

    16 Septiembre 2014 a las 23:13 |
    Totalmente de acuerdo con lo que plantea el señor Christian Fajardo, añado una frase de Castoriadis: "El problema de la condición contemporánea de nuestra civilización moderna es que ha dejado de ponerse así misma en tela de juicio".
  • Camilo vP

    Camilo vP

    21 Septiembre 2014 a las 20:10 |
    "No estoy diciendo que el ejercicio mental de ponerse en el lugar de los otros sea imposible o indeseable, lo que quiero decir es que este ejercicio mental no se corresponde con nuestras condiciones vitales de existencia, las cuales nos obligan a sobrevivir en un país ausente de oportunidades para una vida digna"
    No lo pudo haber dicho mejor, esta frase puede responder tranquilamente a todas las críticas hechas.
  • David

    David

    28 Septiembre 2014 a las 23:52 |
    Muy respetable Christian. Sin embargo, no sé que le ve de 'medida excluyente' que la universidad invierta en seguridad como son los torniquetes, las cámaras de seguridad y los celadores con perro, etc. Cuando universidades como la Santo Tomás, la Sergio Arboleda, la Católica e incluso la Central tienen esas medidas. Eso demuestra su falta de coherencia y de objetividad en el escrito.

    Que sea becado de la Universidad de los Andes no lo hace 'peor persona' debe superar ese cuentico de exclusión dentro de la Universidad. Yo tengo muchos amigos que son becados y hablamos normalmente con ellos, no se les discrimina de ninguna manera.

    Por otro lado, ¿a qué se refiere con 'los acomodados'? ¿será los microempresarios que lograron salir adelante y poder pagar una educación de calidad a sus hijos/as? le falta mucho para entender qué es oligarquía y que son 'los acomodados'. Usted que le gusta investigar, averigüe cuantos estudiantes de estrato 3 hay en la universidad, mire cuantos de los que están ahí alguna vez fueron de clase baja o clase media-baja.

    Concuerdo que la campaña #SoyCapaz no sirve si no se implementa bien. Sin embargo, le recomiendo que revise sus fuentes y no hable (o escriba en este caso) por hablar.
  • Gabriel Rendón

    Gabriel Rendón

    12 Enero 2015 a las 01:25 |
    Un análisis bastante bueno de las iniciativas de la gran burguesía para encandilar y desmovilizar a todos los sectores de los trabajadores. Coincido en las ideas desmenuzadas por Christian utilizando el Marxismo como herramienta fundamental de análisis de la realidad. Hay comentarios que pretenden desvalorar la opinión del autor solo por ser estudiante becario de esta Universidad Elitista, queriendo dar a entender, pero sin decirlo claramente, que por esa sola razón debería pensar y actuar como el grueso de esta comunidad universitaria. De entre esta comunidad priviligiada siempre habrá algunos que valoren la objetividad del análisis materialista antes que echarse a la corriente de los privilegios prometidos. Saludos desde México, un país hermano de Colombia que vive tiempos de desolación, pesar y angustia como seguramente ustedes habrán de saberlo, pero no perdemos la esperanza de un mejor mañana; y para eso diversos sectores de la sociedad, de todos los estratos sociales (claro , excepto, las burguesias) empezamos a organizarnos y a movilizarnos, y ciertamente no nos engañan las iniciativas tipo "Soy capaz" con que pretenden desmovilizar a los Colombianos.
  • EugeneSlold

    EugeneSlold

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  • EugeneSlold

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